司马懿写过哪些诗？
到了，王导入座，问起金前世的具体情况。王导描述了司马懿创业时的政绩和各种猜度隐忍的手段，谈到了司马昭在贵族乡时的所作所为。晋明帝羞愧难当，把脸埋在床上说:“如果公平的话，晋会有长久的恢复”(《晋书·宣帝纪》)！这是古代贬低司马家的虚假说法。晋朝有严格的避讳礼仪，在儿子面前连祖先的名字都不说。裴松之在《诸葛亮传》中评价说:“揭宣帝之短，灭其父，不可理喻。”王导，一个绅士，会说服晋明帝模仿他的祖先的正义。他不可能去说司马懿父子的错。何况曹爽和归归乡事件，司马懿父子是无辜的。
唐太宗李世民曾对《晋书·宣帝纪》作过历史评论，指出司马懿在人格、军事、政治等方面的矛盾或不平衡。原文如下:夫天地大，李渊为根基。国家贵，元首第一。混沌无常，兴衰有运。所以在五帝之上，住在宛城是烦恼；三王已来，忧中取乐。争情报，争利益，吞大小，攻实力。魏氏被捕后，三方争斗不休，气氛迷雾重重。黄轩，以天站之姿，应及时辅佐其命，以言待之，以力用之。选择人如己，不能如己；爱之深不可测，性之宽厚包容，亦轻亦尘，易与时俱卷，是一场风暴。表现出忠奸之心，延安危在旦夕。见英雄内微破，英气外坚，公孙在百日，孟达在盈。因为士兵在移动，所以没有计划。然后拥抱西方，与诸葛相持。压制其甲兵，毫无斗志，留下其女，只为泄愤。权杖为门，必使尽浑身解数，请战千里，诈作示范。而且秦蜀之人，有勇有懦，不是敌人。危险的道路不一样，他们的作息也不一样，所以他们的好处是显而易见的。但是，如果回到封闭的军队，建立稳固的根据地，就不要再敢争锋了。如果你胆小，没有前进的动力，你还是会怕死。如果你是一个好士兵，你会失去它！文帝的天下，辅翼重、许昌和萧何的州委，崇华非常的霍光派。谈到奉献精神，傅毅·柯奇。而明帝将告一段落，柱子归属，留下了两个主人，他们帮助了三朝。由于他们被托付了死亡，没有殉难的报告。天子在外，兵在内，地未干，自相残杀是好事。最好的办法就是把你和你自己搞混。丈夫的征服策略是东智西愚吗？援助之心，何以忠义于乱？于是，金明掩面，羞愧欺骗成功；石勒苏益格-荷尔斯泰因胡说八道，笑着强奸回去定居。古人云:“积善三年，知之少，则为恶日，天下皆知。”不是故意的！虽然深居简出，但我终于见到了我的后人。我依旧偷着铃铛捂着耳朵，不理所有人；致力于盗金，据说城池无形。故知贪近者必远，嗜利者必伤名誉；不害己利人，就是祸国殃民，利人利己。按道理做事容易，动了背做事难。更何况，与不成功的金垒，是被迫的吗？虽然回到了道格区，生而有德，但天亮之前，我的位置还是被封锁了。我无法与自己竞争，也无法为之奋斗。虽然庆祝了未来，但最后还是去了北方。
因为《三国志》出自晋代，陈寿出于政治需要，不得不使司马懿成为正义一方，所以司马懿的忠诚不能仅凭《三国志》来下结论。以上信息仅供参考，并非结论。出版社:陈寿的作品是私人写的，在当时被认为比官方的舒威更真实。书中并没有重点描写晋朝和司马氏家族，也没有赞美司马氏家族的内容。司马活动的许多重要内容没有记录下来，甚至有些内容被误解和歪曲。陈寿是当时社会普遍公认的杰出史学家，张华、杜聿等杰出人士都称赞他的才华。
方:(1)少有奇节，但聪明旷达，学识渊博，顺从儒家。汉末之乱，常有一种为天下之忧。(2)皇帝忌讳和宽外，猜忌更有偶然性。(3)有一个狼的象征。
孙权:司马弓善战，若变，百折不挠。
曹操:司马懿非人臣，必预你家事。
杨军:这是一个非凡的人。
文钦:所以项、匡扶、魏氏和都很忠心，于是列祖明帝把这个任务委托给他。努力拯救中国。
崔岩:聪明伶俐，刚破网。
高度赞扬圣经，并使用吴若与上帝沟通。
三国英雄与四朝经济大臣。
屯兵驱虎豹，养子得麒麟。
诸葛常言羡煞，可归天地。
—《三国演义》中后人引用的描写司马懿的诗词。
天地开了，日月又照。
遇到一个人，就会离得远远的。
将扫除污秽，回归故里。
消灭万里，共齐八大饥荒。
退休到老，等着罪来跳舞。
——司马懿受魏明帝曹睿之命，出关议辽东，路过家乡，唱了一首歌以表怀念。
关于诸葛亮与司马懿建兴九年岐山之战的情况，晋书和三国志都有不同的记载，尤其是相持阶段。在战略全局上，两部书中的记载是一致的，因为司马懿明白了祁山之围，挫败了诸葛亮夺取魏国粮食的企图，以至于诸葛亮最终因粮尽而退。不同的是，诸葛亮在汉朝的春秋时期打败了郭淮和费耀，抢了一些粮食。《晋书》记载诸葛亮抢粮失败。这场战斗在汉代春秋时期的记载是矛盾的。费耀已被司马懿下令留在上官，无法与郭淮、诸葛亮作战。《晋书》中司马懿赶到上官阻止诸葛亮抢粮成功，这里是粮食主产区。诸葛亮有可能在岐山附近击败魏军，抢到少量粮食，但并没有影响司马懿主力的粮食供应，也没有改变蜀军的粮食短缺。史书记载司马懿军队在陇西靠粮食补给。至于两军交战的结果，司马懿是否与诸葛亮交战，两书记载不一。而汉晋春秋魏平之说，贾诩、魏平之获救后，要与诸葛亮作战，司马懿被迫战败。蜀军获得第一个三千军，(第一个是小头目，类似于现在的班长。由此可以推算出司马懿损失了一万多大军)
司马懿平定曹爽的政治乱局，是为了挽救曹魏政权，信守托付孤儿的诺言，维护曹芳的皇位，而不仅仅是为了个人集团的权力。首先，他放弃权力回家养病的时候，司马氏和司马昭兄弟都是朝中的中层官员，司马氏集团还很弱小。此时还远未建立司马氏的威权，司马氏兄弟姐妹在嘉平之变后也没有掌权身居要职。其实直到司马懿集团的主要成员开始受到曹爽排挤的打击，司马懿还是比较宽容的，就像他对孙犁说的“忍无可忍”。起初，曹爽只是专制，剥夺了许多有权有势的贵族的政治地位和他们牺牲的荣誉。顽固地对蜀发动战争，等等，这些混乱的政策都没能阻止司马懿，说明曹爽对司马懿不尊重，后来准备篡位。曹爽想篡位也是显而易见的。他的衣食、仪式、排场，几乎和皇帝一样。皇宫里堆满了御用器皿，他把曹睿的人才从宫里带到自己家里，甚至伪造书信，把宫里的57个人才送到邺城，擅自拿走太多乐器，禁止士兵进军械库。后来郭太后被囚禁在冷宫，派亲信监视小皇帝。这个时候只有司马懿一个人威胁他篡位。他一边派亲信看司马懿的动向，一边排挤攻击司马懿的亲戚和亲信，都是为篡位做准备。郭太后、刘芳、孙子等历代权贵相继被他废黜。司马懿因为早退国内生病而受到打击。最后曹爽只是瓦解了司马懿集团，称帝篡位。孙俪，鲁豫等。被一个个排挤，甚至指着司马懿的亲戚杜枢。这是在第九年年底。后来鲁豫审判曹爽党徒，得知他们要在三个月内采取谋反篡位的行动。曹爽不是《三国演义》里那个懦弱懦弱的废物。他指挥军队伐蜀，以独裁打击孙立，也是野心勃勃。司马懿还是有赦免他的想法，并不是因为曹爽没有阴谋篡位的证据，而主要是他不愿意背负杀害托孤大臣的名声。他也知道曹爽其实是有野心的，看到曹爽建立的小集团和各大派系都有矛盾，没有威胁。而且曹爽的篡位计划并没有实际实施，也没有废帝自立。嘉平之变时，曹爽并未挑起内战。最后司马懿曾经信誓旦旦的说不追曹爽了，只有这样才说赦免他，还送粮食给他。但从祭祀名单可以看出，曹爽在独裁时期得罪了太多人，最后朝廷还是处决了他。不要以为司马懿废黜曹爽只是想亲自夺权，其实就是司马懿和曹植争权那么简单。司马懿集团及大部分派系参与了对曹爽的罢黜。郭太后、蒋济、高柔都是各大派系的代表，各派都参与了讨论。曹操此时作为丞相和龚伟的权力比司马懿大得多，仍然要受到议和的制约。他想恢复体罚，但大多数人反对讨论，曹操只能暂时放弃。司马懿忍不住接受了讨论。曹爽打击压迫其他派系，最后被他们处死。《三国志·曹爽传》详细记载了曹爽乱政，准备篡位，被议决处死的过程。