如何简单快速的记住八宫六十四卦？

乾罗:要不要看看剥金有没有结界？界屯皮革丰富，外教丰富。向富人学习是很大的损失。逐渐令人震惊。解决恒升井路过的问题是个好主意。小家庭离开是个好主意。吕丁没有被传唤到诉讼当事人。坤:有必要和太庄回归做比较。钱小姐姐用的就是这样的七。答案应该是肯定的，这样既方便记忆，又方便纳甲和安世英用《周易》六十四卦预测时使用，而且不容易出错。一、《周易》八宫六十四卦七韵写诗的原则和方法。众所周知，六十四卦来源于八卦中八个单卦的组合，也可以说是由八个纯复卦演变而来。伏羲八卦图也叫“先天八卦”，王文八卦图也叫“后天八卦”。八宫六十四卦的排列，以王文八卦和后天八卦为序，自始至终按顺时针方向排列。八个单卦可以用“干三连、刘焜段、于桢洋、根福丸、李钟旭、阚仲满、尚辉部、荀夏段”的形象来记忆。后天八卦，即“王文八卦”的定位来自《洛书》。学习易经需要在某一方面加以应用，而且是有效的，所以特别需要学习后天的八卦。“先天八卦”相当于显示宇宙形成的大现象，“后天八卦”是显示宇宙内部变化和应用的规律。从上图可以看出，后天八卦的位置是北有坎瓜，南有里瓜，东有真瓜，真瓜对面西是都瓜，东南是云瓜，东北是根瓜，西南是坤瓜，西北是干瓜。古人如诸葛亮，把这后天的八卦和天干地支放在左手的手指上。八卦排的位置如下:干卦放在无名指根部，坎卦放在中指根部，艮卦放在食指根部，地震卦放在食指中段，坤卦放在食指尖段，李卦放在中指尖段， 坤卦放在无名指的指尖段，反卦放在无名指的中段。 记住这个手指上的后天八卦，注意同时记住几个数字。记忆的方法可以用下面四句歌词来背，比较好记:“一算阚熙，二算坤，三算震，四算点，五算宫中帖，六算功，七算八根，九算叶门。”从这首歌谣中，我们可以看出古代人的教育方法是高明的。把这么复杂难懂的东西写成韵文后，他们就能唱出来，不仅好学，还好记，特别好用。从图来看，数字似乎很乱。其实仔细研究一下，一点都不乱。试着通过加几条线把这个八卦圈变成一个正方形图形:从这个图形的位置看，所有两个相对的卦相加总和为十。如果把中央的五也算进去，那么横、直、斜三个方的和，不管任何一条线都是十五，而两卦相加。所以中国人，印度人，甚至天主教徒都是双手合十行礼，也就是折叠。数字是个科学的东西，有很多道理在里面。不要小看它。就算我们不在乎流言蜚语，用这个规律办事，管人事，处理家务，开车，甚至西拳，都是有用的。这是用它的原因，不是迷信。六十四卦的来源是易的象和数。如何开始学习？我们要先把八卦六十四卦背下来，虽然很难，但是如果每天能抽出十到十五分钟，坐在公交车上背，三个星期就背下来了。一般的文章，不管是开还是关，都很合理，容易背；八卦的八个卦，即干三通、坤六通、震坛、盖碗、离中、满脊、缺交、失底，押韵易默念。至于8864卦，就难了。从中国的学术史来看，唐宋以前，没有分宫图象、学诵《易经》的顺序，也没有这样的顺序可循，更难记。直到宋代以后，这个子序列才问世。这个顺序的安排是合理的，因为每个卦都变了八个卦，八个卦又变了六十四个卦，比如干卦的变化:干为天，干为卦名，然后天晴。为什么接下来天气会很好？原因是什么？其中，有规矩，也有秘密。掌握了这个规律和秘诀，就容易理解识记和运用了。也就是你必须先理解，然后你才能轻松背诵。像这三个干卦，从下往上，有三个卦，叫做三爻。这就是先天卦的画法，伏羲画的卦，中国文字的开始。这八种图案是中国文字和中国文化思想的起源。后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻已经不够用了，就变成了六爻。如果是为天做的，那就是六卦。现在占卜师预测的卦就是六爻。后天的卦都是六爻的设计，非常精致科学。为什么要用六爻？因为直到现代科学时代，宇宙中的事物和物理还没有超过六个阶段。一切只能变到第六阶段，第七变是另一种情况的开始。现代科学证明，物理、化学、电子、原子变化都是六个阶段，只有化学变化有七个阶段，但是化学的第七个阶段是死的，没有用的。我们祖先的大脑真的很厉害。那时候，还没有仪器。我不知道如何发现宇宙万物的变化不超过六个阶段的原理。至今全世界的文化都没有超过这个范围，所以后天只用六变。这是我们现代的解释。根据古代的解释，孔子在《家传》中说，六爻的原理是:“六爻之动也，三极之道。”什么是“三极”？是天地三才。在人类文化中，有男有女，即有阳有阴，三有阴阳，三二有六。这是孔的经验报告，几千年来一直没有离开过他的范围。这些都是我那些年受的苦，现在就不带你走那些迂回的路了。从我的经验来说，找一条捷径让初学者也能走，让大家短时间内看懂，至少开门见山。需要注意的是，画八卦是从下面开始的，不像写字是从上面开始的。这样的话，吉吉卦，第一爻是阳爻，第二爻是阴爻，第三爻是阳爻，第四爻是阴爻，第五爻是阴爻。学易经就是学哲学，也是学科学。哲学家和科学家什么都问，“为什么？”那你为什么把易经里的卦画成这样？第一个道理是，世界上的一切变化都是从下面开始的，换句话说，是从基层开始的；第二个原因是《易经》中的卦本来只有三爻，后来变成了六爻，所以名称不同:下面三爻中的卦是内爻，上面三爻中的卦是外爻，内外爻是相通的。从下面开始画卦也说明宇宙中事物的变化是内在的变化。比如人的改变，首先改变的是内在的思想。一个公司出问题，首先肯定是内部的问题。也是我们中国人说的:“物自腐，而后虫生。”一切都是从内部变化开始的，所以卦是由下而上，由内而外画的。这些道理大家都知道。我来告诉你怎么默念这些卦。在这里，我们可以看到一个非常有趣的事情。背诵的时候很容易一方面想到这个道理，一方面又默念。崔老师根据这一原理，把每一个八宫卦的七变浓缩成一首七律诗，把八宫卦的六十四卦浓缩成七言八句七律诗。现在，请看下图。各宫卦序:干阗根真为阳四宫，李勋坤堆为阴四宫，各宫为阴阳八卦。我们先来看不同宫中卦序的前八卦:干为天，天公作美(gou4)，天山遁，天地非，风土观，山剥，火火盛。先看看占卜。我们已经说过，《易经》讲的是天地之间的变道。宇宙中的事物在时间和空间上总是相同的。现在这个卦，第一卦，已经开始变了，阳极藏起来了。一件事到了极致，就会走下坡路。所以中国的人生哲学是凡事留一点余地，一旦到了极致就完了。就像袁世凯想当皇帝一样，他的二儿子袁柯文写了一首诗劝他不要这样做。袁世凯看到的时候差点死掉。诗中有两句说:“若对不起高处的风雨，勿上琼楼顶楼。”你不能去顶楼。你像一座小山一样爬到山顶，你必须下来。这个干占卜是一个阳极。第一卦变时，阳极变阴，由内而变，故外卦仍干，内爻第一卦变阴，成卦，为风，故成:天风(易)。然后第二爻变了，外爻还是三干，内爻的第二爻变成了根爻，代表山，所以变成了:天山遁。如果继续变化，外卦不动，内卦中的第三卦就变成了三坤卦，坤代表地，于是就变成了:天地无，这样一看就是有序的，明白了这个道理就容易默念了。最妙的是，在第三变时，外卦仍代表天，内卦完全变成坤卦，坤卦代表地。如果天地都不是，那就是不吉利。我们祖先的哲学真的很奇妙！天地开了，多好啊。西方宗教认为上帝开天辟地，创造万物，按照自己的形象造人。然而易经上说这是要反过来的。它不美，也没有天地。如果没有宇宙，就没有生命，所以我们不用担心。它是空的，充满了美好。一有天地宇宙，就令人神往。就像一个穷小子，明天只有一个馒头吃，晚上一定要睡得舒服。如果他的包里突然多了一百万，他会夜不能寐。由内而外到第三卦的变化，是指我们在内心思想中动了一个念头，想做点什么。一步一步，我们的思想成熟了，可以向外发展了。内爻影响外爻，由内变外，外界环境也受影响。于是第一卦也开始变了，变成了:风土观，然后是第五卦。看看地球。海洋的面积最大，陆地的面积最少，山脉占据了大量的面积，为人类生存而开发土地。原来的卦干了以后出现了六个卦，六个卦都剥了。如果卦变了，就会产生第七卦。那么这一次，我们祖先的法律是不能向上改变的。如果向上改，就很简单了，变成坤卦，阳极是阴。易经上说，人生没有道理，只有生与死，只有两个阶段。睡和醒只是两个阶段，不能再改了。那么这第七变又是一次变法，第七卦叫游魂卦。老一辈的人经常用言语告诉别人，自己活不长了，说明人活着，灵魂已经进入坟墓，游魂就是这种境界。现在说干卦的变化是从一，干到天，二，天气多风，三，天山藏，四，天地非，五，风土观，六，山剥要到第七变才能向上变，所以改成了外卦的初卦，也就是第七卦:从山上剥下来的外卦就是艮卦的初卦。这个第七卦叫游魂卦，意思是从内心的想法到行动，行动影响了外界环境，现在是外界环境，压迫了自己内心的想法和变化。游魂就是这样回来的。第八变，名归魂卜，意为归本位，内卜成为原位，故成:火大。简而言之，甘宫八卦图就是这样变化的。简而言之，共工的卦序如下:1。本体卦；2.初始卦；3.第二卦；4.第三卦；5.第四卦；6.第五卦；7.再比如卜筮:卜筮为水，第一卦开始变，内卜变三，互换卜筮为泽。到了水泽节，第二卦又变了，阳爻变成了阴爻，内爻变成了震卦，震卦变成了雷，于是就成了:水雷屯。按照同样的规律，依次是水火既济、泽霍格、雷火丰、地火伊名、地水师。只要知道这个规律，下面的艮、真、荀、理、坤、兑六卦都是一样的。不需要我一一细说。每个人都会改变，默默背诵。现在进一步简化八宫八卦的名称，把两个字的复卦省略成一个字，把七个变化的名称连成一个七节，这样八宫六十四卦就成了本文开头的一首七法八句的诗。干为天，风为天，天山，天地，风为地，山剥，火在晋，火为大；(简称“干”:能否脱离剥金(大)的概念)省去大卦的“大”。跨栏有水水、水泽节、水雷屯、水火姬姬、泽火哥、雷火丰、地火伊名、地水师；【简称:解屯是既(经济)、葛峰(明)、史燚】保存伊名占卜的“经济占卜”和“明”两者的“经济”；根在山，山中有火，山中有兽，山中有损，火中有满，天中有鞋，风中有喜，风渐来；【简称:本损(钟复渐)】《钟复》卦中略去“钟”字；地震是雷，雷暴雨，雷水解，雷和风不变，地风上升，水风井，泽风超，泽雷随；【简称:喻节恒生经(大)国岁】存比卦大的“大”；为风，风天小，风火家，风雷有利，天雷无罪，火雷咬人，山雷咬人，山风法【简称“小家利不咬人”】省去了咬人的“咬”；除了是火，火山大队，火鼎，水火不足，山水迷蒙，风水不足，天水官司，天上火；【简称“李”:吕定不是(经济上)传唤(与)人诉讼】，省略了经济末尾的“经济”和与人的“相同”；坤为地，矿复，地近，地平，雷强，地需水，水胜于地；【简称昆:回泰(大)强于所需】，省去了雷天达的“强”。换成泽、坤、泽、泽善贤、水、迪、雷、郭、桂梅；【交换的简称:难提取，咸谦，小(过)妹】省去了小的“过”。这样就形成了开头的七律诗。如果记不清八宫的排列顺序，可以得到七律的纵向排列，也就是八纯卦的排列顺序:干阗根真，李勋昆堆。安这样背六十四卦，有超强的纠错功能。卦记不清就推，用七律诗也记不住卦名。二、《周易》八宫六十四卦、七律诗的应用技巧在预测中应用最为广泛，《周易》预测中六十四卦的判断和应用在纳甲、亦舒、安世英中难以应用。如果把六十四卦的七律诗背下来，这个问题应该就解决了。八卦五行属金木水火土，具体来说:干兑属金，荀镇属木，坎水属水，李硕属火，坤根属土。六十四卦的其他变化都属于八个纯卦，五行跟哪个宫，也就是干兑宫十四变属金，寻真宫十四变属木，坎宫七变属水，坤根宫四变属火。所以我们编一个六爻八卦，知道哪个宫就知道它的五行属性。更重要的是要知道八宫卦的位置，也就是卦数，这样才能知道这个卦的世界，每两个卦都是这个卦的反应。在一个六爻中，有一个世界，有一个回应，世界上的八个纯卦都在六爻中，而八个纯卦之后改变心意的人，依次排在第一、第二、第二。这一点在之前的八宫卦的变化过程中可以看得很清楚，所以只要把这首七律八句六十四卦的诗背下来就不会错，五行和安世英的归属也不会错。然后接受地支和六亲。纳甲自下而上:干支卦中的配子，外带五神虚，坎卦阴辰虚，神虚子，艮卦陈五神虚，滋阴；贞同干瓜子，吴那加，坤瓜据:丑亥有，上四毛，离瓜据丑亥，上四毛，反瓜据丑亥，海有不。坤卦是按后四基和丑的接受的。这看起来很乱，但是有规则可以避免。阳卦顺时针方向接受地支位置错误，阴卦逆时针方向接受地支负继电器。当其单卦为内卦时，前三爻自下而上排列，后三爻自下而上排列顺序相同。还有地支五行和八宫五行的关系，可以用来判断六亲的位置，也就是六亲。关系就是生我的是父母，生我的是子孙，抗我的是官鬼，抗我的是妻弟比平安。六神又称六兽，六亲满足后也需要。第一天占卜青龙升，第三天占卜朱雀升，第五天占卜蛇升，第二天占卜白虎升，第二天占卜壬升。然后从第一卦到第六卦，按青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武顺时针排出六神。按占筮占卜时的月序，天是空的，日是死的，月是破的。动态变化可以说出事物的状态和趋势，从而达到趋吉避凶的目的。