“新津弱，水灵清。恐地，乐水。可以帮助国家，可以拯救生命。热喜母冷喜丁是什么意思？
原文:信是阴金，不是珍珠玉。温润的都是金子。戊己土多，可埋，故恐；水多，会很美，所以我很开心。辛作为丙国的大臣，联合丙国的水，使丙国之火臣服于仁水，帮助了国家；盔甲之王韦辛与亚克力水结合，使亚克力之火不烧甲木，而救活人。如果你出生在九月的夏天，得到了自己的土地，你可以在黑暗中拯救它；丁火，出生在隆冬，可以抵御寒冷。所以金鑫生于冬季，见火丙，命不贵，虽贵不忠；女人的生活就像丈夫，不能同意也不能不同意。看到男女都贵，都顺。
这句话出自《天降髓》。
自《木》出版以来，命理学界给予了极高的评价。比如清初的陈肃安，虽然傲慢不卑，但从学术立场上对《田地牧》还是给予了很高的评价。他说:“他的书穷枯，能变阴阳，不分格局，但不用法术，而是从命理推断:越来越好。在《命理之约》一书中，他称赞说:“他的笔锋明快，字斟句酌，条理清晰。“认为书上说的应该成为法国风格。命理大师许甚至颇有心得地说:“我研究命理多年，一生中最有说服力的人是子全、穷简和穆。民国初年的命理学家方认为:“木和子全这两部书，是这种旧书的第一部，是最深奥的，其所遵循的命令学者的话，是不能超越的，如江河日月，不能废除的。”“如果你能把天才、知识和经验结合起来，你就是圣人！"
做出赞赏的评论
“穆”用生命的理论努力地过着自己的生活。任铁桥的五行生灭学说极其玄妙，最精妙的两个是旺者，旺者发泄，弱者极弱。智云人厚薄不一，山川不同，人生不同，世德悬殊，也符合天命地理。所以是命的问题，说某个创造是纯中性的，太子是宰相；一个道路崇高，才华出众的人；某企业经营获利，勤奋成功；一个人离开家乡，变得富有；有的人贪婪乖张；有人挥金如土，家破人亡；东西不生产，就会有灾难；一个人生来贫穷而善良；一个年轻人守一个节日，他的教子就出名了；有的人爱富厌贫，嫌弃子女；如果一个建筑不迅速撤退，难道就不会有意想不到的风暴吗？一株柳树望秋凋零，松柏结霜。赞斧贬斧，皆有其苦，有其义，有其微语，皆与世相关。所谓古之君子，言不为己，而在斯。"