慈善是什么意思？
(施舍●施舍●恩惠●恩惠●仁慈)
中国的《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》都没有“慈善家”这个词条。几年前出版的《中国大百科全书》中有一个“慈善”的相关词条，其定义是:“出于同情、怜悯或宗教信仰，以金钱或物品帮助穷人和弱者或提供其他实际帮助的社会事业...有强烈的宗教和迷信，他们的目的是做好事，寻求良好的回报；慈善的人通常把慈善视为慈善的一种...对少数人来说，这只是一种暂时的消极的解脱...它的社会效果是有争议的。”《大英百科全书》对“慈善基金会”词条的定义是:“非政府的非营利性组织，由捐赠者提供资金，由自己的工作人员管理，以其收入为造福社会的目的服务。”《大美百科》对“慈善”这一项的定义是:“最古老的社会传统之一，它通过金钱捐赠和其他服务来促进人类的福祉。”关于“慈善”这个概念，褒贬差别这么大！事实上，我国也有类似中华慈善总会这样的组织，因此似乎有必要重新定义“慈善”和“慈善家”这两个词。
世界历史描述了自古希腊和罗马时代以来的社会援助传统；美国历史讲述了这样一个历史事实，这个传统是随着移民带到美国的。美国慈善事业在独立战争后空前繁荣，如组织美国反奴隶制协会，为纽约工人提供接受教育的机会，建立儿童援助协会，在全美各地建立收容所、医院、文化组织等。二战后，个人捐赠免税，富人热衷慈善。比如洛克菲勒家族四代连续捐款超过6543.8+0亿美元；比尔？盖茨已经在慈善事业上投入了260亿美元，占其全部财富的54%，甚至早早立下遗嘱:死后将把99%的财富捐给慈善机构。
中国的慈善事业也有自己悠久的传统。汉唐时期的寺庙有着悠久的扶贫、救灾、医疗和禁止杀戮的历史。宋代养老助老的繁荣:元医疗援助的兴起；明清时期的民间慈善团体在中国慈善史上首屈一指。更重要的是，自对外开放以来，一批批社会精英、名人、企业家和退休干部一直在默默地从事对洪水、贫困中小学生、贫困艾滋病和白内障患者的慈善救济。统计显示，至少有一半的富人要求对他们捐款的事实和金额保密。
只是眼下先富起来的人，不能给社会一个满意的回报。根据中华慈善总会公布的数据，其70%的捐款来自国外和港台地区，国内富豪捐款不足15%。去年有135个人入选各种“慈善家排行榜”，* * *捐赠9.85亿元，约65438+亿美元，但总资产超过1000万美元的中国企业有捐赠的比例。从2000年到2004年，美国最大的50位慈善家总共捐赠了650亿美元，平均每年大约6543.8+03亿美元。虽然两国没有多少可比性，但这是否也反映了两国在社会责任感和公益方面的差距？目前，国内慈善组织的缺失、动员社会资源的能力有限、税收优惠政策的滞后、慈善法律法规的不完善、慈善组织公信力的缺失，成为我国慈善事业发展的障碍。这些问题是否与《中国大百科全书》反映的“慈善观”有关？陈帅佛向社会捐赠500元人民币。
慈善不仅是经济发展的晴雨表，也是调节贫富差距的平衡器。通过市场实现收入的初次分配；收入的二次分配是通过* * *的调节来实现的；在习惯和道德的影响下，个人自愿将部分或大部分可支配收入捐献给社会，这是不可低估的第三次收入分配。它有助于缩小两极分化，削弱“仇富”心态，有利于社会和谐。
我们应该像重视劳模和专家一样重视“慈善家”吗？
中华民族是一个热情、关爱、慈善的民族，慈善的观念自古就有.....> & gt
问题2:慈善是什么意思？善良是指长辈对晚辈的爱，善良是指人与人之间的友谊和互助。慈善应该是一种由慈悲心理驱动的善举。有两层意思，一是慈悲，二是慈善。真正的慈善应该是没有附加要求的慈善。慈善本身就是一种快乐，一种满足。慈善的对象不应该只是缺钱，还应该是其他方面。
慈善是人们在没有外界压力的情况下，自愿提供爱和帮助，从事帮助弱者和穷人的一种社会事业。慈善的对象、范围、标准和项目由慈善捐赠人确定。
问题3:慈善是什么意思？慈善意味着帮助有需要的人，心甘情愿地付出，不求回报。
问题4:慈善的含义，拼音:cí shàn n .指关心和体恤，善良和仁慈。来自舒威？《崔光传》:“广宽慈善，不计较事，进退有度，自鸣得意。”
含义:慈善应该是慈悲心理驱动下的善举。有两层意思，一个是慈悲，一个是慈善。真正的慈善应该是没有附加要求的慈善。慈善本身就是一种快乐，一种满足。中文:(almsoffering施舍；功德；慈善；仁；慈善事业；慈善企业)
问题5:什么是慈善？慈善作为一种意识形态、道德行为和社会事业，体现了人类至善的价值取向，是现代人类文明的主要道德成果之一。本质上，慈善是一种超然的爱。“至善”一词出自“大学”。《大学》开篇就提出了“大学之道，在于德，在于亲民，止于至善”的观点。朱认为，天命之性是上天赋予的，是纯善之性，是人之德性，是一切善的基础。因此，大学提出了明德的要求，即彰显人的德性，回归善。王阳明也认为:“天命之性为善之本，其精神不昧。这种向善的发展，就是明德的本体，叫做良知。最好的外表不是它是什么，而是它是什么，不是它是什么。它有轻有重，有求必应，不活在变化中，但也是自然。”但要“做到最好”，仅仅从明明德的角度去努力是不够的，还要亲民。至善所倡导的是超越个体生命、追求不朽、超越物欲、追求精神满足的独特形式。这种超越不仅仅停留在思想层面。春秋时期，中国古代士大夫将“德”、“言”、“功”这“三仙”确立为仁人志士所追求的超越世俗的永恒价值。实现自然、思想言论、成就三位一体。“立德即创纵法，布施大众”；“立功即救亡图存，利在千秋”；“发表声明意味着它足够重要和合理，可以传递下去。”但是，要达到完美，甚至达到“三仙”中的一两个，要做到“三仙”并不容易。与“三不朽”的观点类似，德国古典哲学家康德认为至善包含两个不可分割的方面:德性和幸福。美德当然是至善，但它本身不是完美的善，也就是至善。只有当它伴随着等同于美德的幸福时，它才能说是完美的善。要实现人类的幸福，就要做陈述，做贡献。所以，完美作为道德目标，是我们心中的道德法则，让我们敬畏。康德《实践理性批判》结论的第一句话，后来就刻在了他的墓碑上。即“有两种东西，人们越是不断地、坚持不懈地去思考，就越是让自己的内心充满不断更新、不断增加的惊奇和敬畏:我头顶的星空和我心中的道德法则。”首先，选择最佳的价值取向，注定了慈善机构追求纯粹。只有不求慈善和道德以外的其他目的的纯粹慈善，才体现了这种至高无上的价值。完美的道德理想，我们可以无限接近，却永远无法真正达到。取法只在中，取法只在中。不能因为一时半会儿或者短时间内实现不了这种追求，就放弃价值取向上的完美选择。越是在社会转型期，越是要在心中保留一片道德净土，越是要坚持做纯粹的慈善，越是要守住道德的制高点，越是要追求最美好的信仰。人类拥有普通动物所没有的灵性和理解。神性和兽性存在于每个人的本性中。是超越自己的动物物欲和任何名义的私利去实现神性，还是被自己的动物物欲所控制去和普通动物交往，取决于个人不同的价值取向。慈善所体现的是超越动物本性实现神性的至善价值取向，这自然是人类实现“三仙”的重要途径，也是现代人类文明的主要道德成果之一。其次，慈善体现了一种超然的爱，本质上是一种人人参与并享有的道德权利和义务。慈善要有“人与物和谐”的气度，要有墨子“寸步不让，兼济天下”的实践精神，要超越自我。中国特色现代慈善事业的探索充满荆棘和坎坷。如果不能超越自己，就会被困难吓倒，被人的话语动摇，就会失去朝着完美的目标前进的动力和勇气。“山遮白日，海泄金河。但是你把你的视野扩大了三百英里，通过上一层楼梯“告诉我们，如果我们想要向前飞奔，我们必须首先在高度上超过它。只有攀登，才能看得远，只有超越现有的高度，才能有更广阔的视觉门槛。慈善的意义和价值在于超越人类固有的动物本能和个体私欲。慈善是来自人类生活的最原始的东西，它展现了人性最本质的价值，体现了对道德善的执着追求。慈善超越个人、种族、意识形态；超越财富，超越生活，> & gt
问题6:慈善是什么意思？慈善意味着帮助有需要的人，心甘情愿地付出，不求回报。
问题7:慈善是什么意思？慈善是一种奉献爱心、回馈社会的方式。一般说是取之于民，用之于民。它是指某些组织或个人向社会捐赠财产、时间、精力和知识。公益活动的内容包括社区服务、环境保护、知识传播、公益事业、助人为乐、社会救助、社会保障、紧急救助、青年服务、慈善事业、社区活动、专业服务、文化艺术活动等。
问题8:慈善是什么意思？在构建慈善文化价值理念的同时，要从社会发展的角度明确自己的角色，在与各种文化的碰撞和磨合中凝聚知识，整合资源，提高公信力，促进慈善事业的可持续发展。
1，慈善文化和社会主义精神文明建设想结合。建设社会主义精神文明和以德治国是我们这个时代的重要任务，也是推动社会进步的重要举措。弘扬慈善文化，发展慈善事业，应该是两者的重要载体。践行“* * *”重要思想，发展社会主义先进文化，也为我们建设慈善文化提供了广阔的空间。慈善文化是社会主义先进文化的有机组成部分，应有助于塑造人类美德，促进人的全面发展。营造“以人为本”、“助人为乐”的人文社会环境，是慈善文化义不容辞的责任，也是当前的紧迫任务。
2.慈善文化与中国优秀传统文化相结合。中国五千年文明史有着深厚的文化积淀，很多优秀的元素影响了我们的言行，成为我们的行为准则。在当今市场经济环境下，如何应对这把“双刃剑”，是我们应该深入思考的问题。旧的道德传统已经不适应新的环境，新的道德体系尚未形成。这种“断层”如何弥合？慈善文化应该为弘扬中国优秀传统文化，构建新的道德体系做更多的工作。“上行下效善，下行崩恶”，“勿施于小恶，勿施于小善”等等，已经给了我们足够的启示，我们还有太多的事情要做。
3.慈善文化与企业文化的结合。中国现代慈善事业离开了企业的参与，这是不可想象的。企业的成功得益于其核心竞争力。这种核心竞争力，没有质量和品牌是不可想象的。慈善机构的准市场战略告诉我们，慈善文化必须积极融入企业文化，慈善机构要与企业建立平等合作的“伙伴关系”，强化服务意识，努力为企业参与慈善创造各种有利条件。应积极倡导“公益营销”，利用公益平台推动企业“品牌”发展。既要当好企业的“公益”顾问，又要让企业参与慈善作为一种社会投资，有良好的经济效益。让企业做好，不仅是“最幸福的”，也是“一个好企业”。通过慈善文化和企业文化的结合，培养企业的慈善意识和社会责任感，使慈善机构和企业实现双赢，逐步培养出一支慈善家队伍。
4.慈善文化与社区文化的结合。要加快慈善事业的发展，靠几个机构的努力是远远不够的，人文关怀的重点在基层。随着中国城市化进程的推进，慈善事业在社区建设中的作用凸显。社区的原则是以人为本、互助互利、奉献爱心、民主自治。社区文化的核心是“志愿奉献”。慈善文化与社区文化的结合对于改善社区环境、维护社会稳定、促进经济社会协调发展具有重要意义。可以说，建设现代化新型社区离不开慈善公益事业，慈善公益事业在基层社区建设中潜力巨大。
5.慈善文化与消费文化的结合。随着中国经济的持续快速发展，人们的生活质量得到了显著提高。中国入世后，市场全方位开放，国外名牌涌入，在中国形成了中产阶级和高消费群体。当我们看到一些人花1000元、10000元买成箱的化妆品和新衣服时，慈善机构也在四处奔走，筹集10000元来帮助一名失学学生和一名残疾人。难道中间就没有我们应该感受到的东西吗？消费时尚和公益时尚本来就是社会发展的表现。当消费时代到来时，我们应该让慈善文化渗透到这个广阔的领域，促进慈善文化和消费文化的结合，让富人更加关注穷人，让人们的外在美和内在美得到和谐统一，让公益时尚和消费时尚共同引领时尚潮流。
6.慈善文化与传播文化的结合。我们已经进入了信息时代，现代媒体的作用比以往任何时候都更加重要。它改变了我们的观念，影响了我们的生活。慈善事业的发展也离不开媒体。慈善机构和媒体之间的合作.....> & gt
问题9:慈善是什么意思？个人的理解，善良，一切带着善良和善意的行为，都是慈善。