卓文君的原作_翻译与欣赏
司马相如，字长青，蜀郡成都人。他擅长阅读，弹钢琴，洒脱洒脱。他的文章写得很漂亮，尤其擅长写赋。他和王吉是好朋友。王绩曾对他说:“你在国外读书。如果你仕途不顺，生活艰难，就来林琼找我。”有一天，司马相如真的来找王姬了。
两人手拉手来到客厅，司马相如和王吉聊起了他这几年的行踪。王绩知道相如还没有结婚，就告诉他，林琼首富卓王孙有一个女儿，叫卓文君，聪明绝顶，美丽动人，现在守寡在娘家。彼此是天生的一对。司马相如听了，不好意思地摇摇头。王吉不这么认为。他认为这是人类的努力。
得知司马相如是一位著名的学者，卓王孙请他吃了一顿便饭，顺便发了100多张请帖，邀请了许多县官和有名望的人。
宴会开始时，卓王孙带领所有客人向司马相如敬酒，并说了许多奉承的话。大家正喝得尽兴的时候，王吉给大家介绍道:“相如先生是今天的第一位名人。他不仅写得好，而且钢琴弹得也很好。今天有好酒招待客人。何不请相如先生弹一曲？”听到这里，人群齐声欢呼。
司马相如谢绝了，开始演奏，先演奏了一首短曲。后来，她无意中听到竹帘后有一个模糊的白衣女子在听钢琴。得知是卓文君，她施展了自己高超的钢琴技巧，弹奏了一曲《寻凤》。通过琴声，她向卓文君表达了自己的求爱之情。原来，卓文君听说司马相如来访，早就想见见这位伟大的天才。她热爱音乐，听到钢琴声就偷偷躲在窗帘后面看。卓文君深刻理解钢琴理论，认识到钢琴声音的意义。而宴会上的客人们当然听不出个所以然来，只是一味地恭维司马相如，一味地拍手。
司马相如回来后，买通了卓文君的仆人，并通过仆人给卓文君送去了一封求爱信。卓文君收到情书时很激动，但她知道父亲不会同意这门亲事。后来有一天晚上，他偷偷跑了出去，叛逃到了司马相如。他们连夜驱车返回司马相如的家乡成都。卓文君和司马相如来到成都。起初，他们满足于贫穷的生活，但时间长了，他们再也无法忍受了，所以他们建议相如去林琼。司马相如也没有别的办法，两个人一起来到了林琼。
卓王孙对卓文君的私奔非常生气，拒绝帮助他们。为了出丑，他们开了一家夫妻旅馆，文君在那里卖酒当服务员，好像在公共场合故意洗碗筷杯盘，用水壶端酒，像调酒师一样。
果不其然，卓王孙认为卓文君和司马相如这样做太尴尬了，不好意思出门。后来，在亲戚朋友和县长的劝说下，司马相如得到了一笔钱。司马相如和卓文君回到成都，开始了富裕的生活。
陷入爱河
卓文君:具体可参考《寂寞、元、明杂剧、私奔》，以及清代袁玉龄写的《秋》传说。在汉朝，当司马相如失意的时候，他在林琼富人卓王孙的家里弹琴。才貌双全的卓女文君，07岁65438+丧偶。司马相如钦佩文君，通过钢琴声向她吐露心声，他们结成了联盟。因为卓王孙不肯答应她，文君一起逃亡，回到家乡卖酒。后来，项如献子虚甫，汉武帝拜为中郎将，卓王孙献金认他。
卓文君出生在汉朝时代，出生在四川林琼的豪门世家，金山银山都是他养的。她长得像远山，长得像莲花，熟悉琴棋书画，十七岁结婚，丈夫去世半年后回到娘家。这时，一个穷小子来卓家串门，用著名的《绿齐秦》演奏了著名的《凤凰乞凤》，撩拨了17岁寡妇的芳心，半夜去找他。第二天，他干脆跑到了成都穷小子的老家。当然，我们都知道这个穷小子就是西汉著名的天才司马相如。但卓文君当时并不知道。她忙着收拾司马相如家的烂摊子。
司马相如豪情不减，今朝酒今朝醉；卓文君也穿上了布裙，开始了新的生活。几个月后，他们干脆卖掉了他们的车马，回到林琼开了一家小饭馆。卓文君化了淡妆，卖酒的时候，司马相如穿上小牛鼻裤，和酒保、仆人一起洗碗，在田里跑腿。
卓文君是少有的不崇尚虚荣的女人。司马相如也是少有的一点都不自卑的学者。这个才子佳人开的小旅馆远近闻名，人头攒动，逼得卓王孙给了他们一百个孩子和仆人，一百万美金，还准备了嫁妆，收这个把生米煮成熟饭的女婿。从此，小两口过上了终日饮酒弹琴的悠闲生活。
这时，司马相如写出了才华横溢的《子虚赋》和《商》。野心勃勃的皇帝惊叹于天人，拜司马相如为中郎将，后来又拜他为中郎将。司马相如的光荣回归真的让他的岳父卓王孙看起来很不错。
中国古典文学永远是“私家终身后花园，落子中状元”。这种庸俗的传统似乎是以卓文君和司马相如为基础的。谈“慧眼识英才”的爱情故事，其实你一眼就能看出来，这是一场害羞脸的政治投资。看很多歌剧。女人牺牲生命支持男人读书。爱的追求在哪里？就像伯乐当掉裤子去赌马。既然是赌博，肯定有输有赢。《琵琶记·西厢记》中，赵五娘和崔莺莺赢了，最后赢了丈夫。秦香莲输了，让天谴斩了她忘恩负义的冠军...但是，无论结果如何，被动地承受许多无中生有的苦难，总有点可悲。
中国的传统道德一直有一种“目标正确论”，往往为了名利放弃现实生活。所以我一般很难同情古代历史上的苦女人。以前的人活得太认真太累，不知道好玩才是生活的本质。
卓文君对丈夫成名的渴望从未被记录，但很明显她会非常享受与司马相如不同的生活形式。司马相如死后，这个凡人想娶一个妻子。卓文君不忍，作诗《白头上诗》，曰:“山上白如雪，云间月明。我听说你有两颗心，所以来和你分手。今天就像最后一次聚会，明天就要分手沟头了。你停在沟边，沟水东西流。当我决定带着国王远走他乡时，没有像普通女孩那样哭泣。希望赢得一颗心，不离不弃。竹竿蜷曲，鱼尾为徒。男人心重，何必用钱刀？”让司马相如回心转意，两人白头偕老，住在林泉。
我丈夫很受赏识
窦太后提倡“黄老”论，罢黜了支持儒学的窦颖和田镛，先后任命了几个糊涂人做宰相、御史、修行人。武帝不想和他们讨论。待在皇宫里真的很无聊。他经常换上便服，出去玩和打猎。有时候他跑得很远，四五天不回来。后来，他觉得跑得太远不仅危险，而且真的很难，所以他命令光禄博士吴秋寿王拓在森林上建造一个大花园。年轻的武帝大部分时间都在上林苑度过。
汉武帝雅文喜欢辞赋，著名文人如东方朔、丘寿王等经常陪伴，也很快乐。
一天，汉武帝读了司马相如的《子虚赋》，被优美的文字和磅礴的气势所吸引，情不自禁地鼓掌。一口气看完子胥赋，以为作者是前朝，连连叹息说:“写这篇赋的人真是天才，可惜我没有和这个人生活在同一个时代。”
这时，在汉武帝身边侍候的狗监杨德益(为汉武帝管理猎狗的人)谄媚地笑着说:“陛下，写这赋的人知道他是的同乡，现居成都。”
汉武帝又惊又喜，问:“你说的是真的吗？”杨得宜回答说:“是的，司马相如曾经告诉我，他写了《子虚乌有》。”
“太好了！从来没有人跟我说过这么有才华的人。”汉武帝有点遗憾地说，于是他立即派人把司马相如叫到北京。
让我们谈谈司马相如被召入朝廷的事。汉武帝见了他，问他:“子胥赋是你写的吗？”
司马相如非常自负地回答说:“是的，陛下，我写了《子胥赋》。不过，那是写王子的事，没什么大不了的。如果您允许我陪陛下打猎，我可以为陛下写一份打猎礼物。”
汉武帝非常高兴。司马相如得到了豪华的住宿和优厚的待遇。第二天，我带着司马相如等人去森林里打猎。几天后，司马相如写了一首诗《论森林》，献给汉武帝。汉武帝看了《林赋》，很满意。他非常高兴，在司马相如封了一个郎官。
后来，司马相如作为汉武帝的特使，呼吁夜郎归顺汉朝，很得汉武帝赏识。邛崃、艾、冉、镇各族首领看到夜郎归顺汉朝，纷纷表示愿意归顺汉朝。于是汉武帝任命司马相如为中郎将，举行皇帝的神圣节日来安抚这些地区的部落。司马相如成功地完成了他的使命，汉武帝非常满意，并奖励了他。很快，有人写信给汉武帝，说司马相如在出使时接受了大量的金钱和贿赂。汉武帝信以为真，就撤了司马相如的职。
司马相如家财万贯，乐得清闲，便举家迁往茂陵，与卓文君过着闲适的生活。
凤求凰司马相如的歌曲《凤求凰》打动了才女卓文君的心，《文君夜奔》演绎了一个传唱百年的私奔故事。这两首钢琴曲据说是司马相如唱的《凤凰》的歌词。因为这个词没有载入史籍，最早收录在南朝的《玉台新咏》中，有序言，唐代的《文艺雷剧》和宋代的《乐府诗》等书也有收录，所以假装亲民或怀疑亲民的是司马相如。第一首钢琴曲表达了司马相如对卓文君的无限敬仰和殷切追求。与其说卓文君是凤凰，不如说司马相如是凤凰，这在这首钢琴曲的特定背景下具有多重含义。第一，凤凰是传说中的鸟，雄鸟称凤，雌鸟称凤。凤凰是鸟中之王，所以比凤凰，意思是豪迈，自命不凡。其次，古人常用“凤凰于飞”和“夫妻合唱”来形容夫妻的和谐美好。在这里，它意味着司马相如追求卓文君，而“环游世界”意味着一对好夫妇是罕见的。第三，凤凰与音乐有关。卓文君优雅的音乐，司马相如《寻帝》的琴声，恰好隐喻了以琴心寻知音的含义，让人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交流，从而发出一声知音难求的感叹。第二首钢琴曲更大胆凶猛，半夜偷偷和卓文君约会，一起私奔。前两句呼唤卓文君幽会，三四句暗示彼此相爱，一夜私奔，无人知晓；五六句话说明你在远方，提醒对方不要让我失望，徒然为乡愁难过。这两首秦歌之所以赢得后世的推崇，在于《寻凤》所表达的强烈的反封建思想。
司马相如擅长打鼓，他用的“路岐”钢琴是传说中最好的之一。司马相如原本来自一个贫穷的家庭，但他的诗非常有名。梁王称赞他天赋极高，赐他一架名为“青琦”的琴，琴上刻有“桐梓为精”的铭文，在当时是难得的珍贵乐器。司马相如的《路岐》是一件珍品，他精湛的钢琴技巧加上《路岐》美妙的音色使《路岐》钢琴名噪一时。后来，“路岐”成为古琴的别称。这架钢琴是司马相如用来演奏凤凰的，卓文君听了之后晚上就跑了。所谓的“青爱”让这架钢琴更具传奇色彩。
司马相如改名相如，是因为仰慕蔺相如这位“毫发无损地归赵”、“与赵和解”的赵国名臣。司马相如精通楚辞，擅长写词和赋。汉景帝年间，任吴起的常侍。但由于景帝不喜辞赋，不能施展才华，经常承认生病，被景帝革职。后来，他和梅成一起在梁孝王游泳，并在那里写下了著名的《子虚赋》。梁孝王短命而死，宾客四散。司马相如回到了他的家乡成都，在成都，他的父母已经去世，他的家人被包围，没有什么可以养活自己。据《史记·司马相如列传》记载，他入京回蜀做官，受好友林琼(今四川邛崃)之邀，到游玩。当地首富卓王孙的女儿卓文君，眉如远山，脸如芙蓉。她才貌双全，琴棋书画样样精通。卓文君十七岁时，答应嫁给窦嘉，但丈夫未聘就去世了，他成了寡妇。卓文君的年轻人都是寡妇。自然是对着春花秋月，觉得受伤，觉得难过。
有一次，卓王孙举行了一次盛大的宴会，宴请了数百人。卓王孙钦佩司马相如的名声，邀请王绩和相如作为贵宾。席间，王绩介绍了精通钢琴艺术的相如，并请司马相如弹琴。早就听说卓王孙有一个才貌双全的女儿，于是借在卓家做客的机会，当众弹奏了两首钢琴曲《凤凰乞凤》，打算借琴声倾吐自己的心曲，以此来撩拨文君，表达对卓文君的爱慕之情。这种在今天看来直白、大胆、热情的举动，自然让美丽多才多艺的卓文君感到心痛。卓文君在屏风后听着司马相如的琴声，一曲《凤凰乞凤》触动了她不甘封建礼教，终身守寡的心。当时卓文君还挺被才华感动的。“文君从家里偷了它，他很高兴，所以他担心他不会。”卓文君听完琴声，明白了音乐的含义，不禁脸红，向往。后来，司马相如通过一名侍女向卓文君求爱，卓文君晚上就像住所一样跑了。与司马相如相遇后，他们一见钟情，并同意私奔。当晚，卓文君收拾行李走出家门，遇到早已等候在门外的司马相如，一起私奔回成都，从而完成了他们人生中最辉煌的一件大事，也留下了众所周知的佳话。司马相如和卓文君大胆冲破封建礼教和宗法制度的罗网，一切封建神圣的礼教都被他们的大胆私奔踩在脚下，成为后世青年男女争取婚姻自主和爱情自由的一面旗帜。
对此事，卓王孙自然大怒，认为司马相如有失体面，自己的宝贝女儿太不争气，夜深人静私奔，败坏家风，让他颜面尽失。司马相如是个穷人。回到成都，卓文君因为生活清贫，把头饰当了。司马相如豪情不减，无忧无虑地过着有今天没有明天的生活。卓文君也是以粮换粮，完全不在乎自己以后的生计。几个月后，他们干脆卖掉了他们的车马，回到林琼开了一家小饭馆。卓文君穿着便衣卖酒，不卑不亢，自在自在。为了天长地久的爱情，司马相如没有弹琴，而是穿上小腿板鼻裤，和丫环一起干活，在城里洗器皿，在外面做服务员，端锅洗碗，做杂务，谈笑风生。就这样，虽然生活苦了点，但他们很快乐，不厌倦这个世界。为此，历史上林琼也成为了酿酒之乡，文君酒也成为了历史名酒。唐代罗隐《桃花》诗云:“文君酒几枝。”传说卓文君和司马相如留下了“文君井”和弹琴的琴台。南宋陆游《文君井》诗说:“我落魄于西州泥酒杯，酒几度醉琴台，绿鞋笑自在又来文君井。”
司马相如和卓文君卖酒，这在林琼可是个大新闻。顿时引起远近轰动，小旅馆人头攒动，非常热闹。当这个消息传到孙的耳朵里时，他觉得如果自己有个女儿，那真是自己脸上的一大耻辱。再加上受不了亲戚朋友的劝说，他妥协了，承认了他们的爱情。他没办法，只好给了他们一百个孩子和仆人，一百万美金，还准备了嫁妆，收了这个把生米煮成熟饭的女婿。夫妻两人都回到了成都，买地买房，变得富有，过着终日饮酒作诗的悠闲生活。后来汉武帝即位，读子胥赋，颇为赏识，于是召回司马相如到长安。
人物的早期生活经历
汉朝文景年间，蜀郡(四川成都邛崃)林琼县的卓氏家族，传给了卓王孙。由于社会稳定，管理得当，卓佳成了富翁，拥有数千公顷良田；华堂启源，高速车；至于金银珠宝、古玩古玩，更是多如牛毛。四川临产巨商卓王孙之女卓文君，容貌秀丽，精通音律，擅长弹琴，以文笔著称。十六岁结婚，几年后丈夫去世，回到娘家。
文君听钢琴。
梁孝王死后，司马相如回到了成都。然而，他家里很穷，他没有工作养活自己。相如和林琼县令王吉一直关系很好。王吉说:“长青，你离家久了，对工作不满意。来见我。”于是相如去了林琼，住在城里的一个亭子里。林琼县令假装恭敬，天天去探望相如。起初，相如还是礼遇有加。后来他谎称自己生病了，让随从拒绝王姬的来访。但王姬更谨慎，更恭敬。
林琼县有许多富人。例如，卓王孙家有800名家奴，成家有数百名家奴。两人互相商量说:“县长有贵客。我们要办酒席，请你请他。”还请县长。县令到卓家时，卓家有数百客人。中午，我去问司马长卿，长卿因病不肯来。林琼玲没来看相如，不敢吃饭，自己去见相如。不得已，我忍痛来到卓的家里，所有的客人都对他的风格惊叹不已。酒酣耳热时，林琼知府走上前去，把琴放在相如面前，说:“听说长卿很喜欢弹琴，希望听一曲助我尽兴。”像婉言谢绝一样，他演奏了一两首曲子，如《黄》。
此时卓王孙有个女儿叫卓文君，刚守寡，又很喜欢音乐，便假装与县令相敬如宾，暗中以琴诱情。相如来到邛崃，车马跟随，英俊潇洒，恬静典雅，十分大方。卓喝酒弹琴的时候，卓文君偷偷透过门缝看着他，心里高兴，特别喜欢他，但又怕他配不上他。
文君在晚上跑步
宴会结束后，相如派人赏给文君的侍者一大笔钱，以表达她的赞赏。于是，卓文君连夜离家出走，与文君私奔，匆匆赶回成都。
当你卖酒的时候。
当我走进司马相如的房子时，我发现那里除了四堵墙什么也没有。卓王孙得知女儿私奔的消息后大怒:“我女儿极其无用。我不忍心伤害她，但我不会给她一分钱。”有人劝卓王孙，他不听。