宋城文言游记
《两游西湖》是明代袁宏道的一幅精美的山水小品。文章主要运用叙事和抒情的表现手法，表达作者的思想感情和高雅情趣。
自己挑一个。
第一次到达西湖
从武林门往西，看着包书铁塔突兀的悬崖，你已经飞到了湖边。中午赵卿入，茶毕，船入湖。山如飞蛾，花如腮，风如酒，涟漪如丝；只是当我开始看我的头的时候，我已经陶醉了。这时候我想描述下一个词，就像东阿王第一次在梦里遇见洛神的时候。我于2月14日开始了我的西湖之旅。晚上和自贡一起穿过静寺，找到了阿斌的老僧房。从刘桥、月粉、石敬瑭走这条路。浅尝辄止，不偏不倚。第二天早上，我得到了陶的帖子，19日，世耕的哥哥兼同学王也到了，是个佛教徒，和胡山是好朋友，所以聚了一会儿。
十月前的六个晚上
西湖最繁华，春日如月。一天都是烟雾弥漫。今年，春雪非常繁荣，梅花因寒冷而茁壮成长。以杏桃发展尤为壮观。石碑数是余话:傅金吾园满梅花，张公府玉照堂也是旧物，急欲一睹。我和桃花谈恋爱的时候，舍不得走。从断桥到苏堤，湖水绿烟红雾，二十多里。歌吹成风，粉汗成雨，罗湾比岸上的草更丰盈，绚烂至极。但是杭州人游湖，下午三点不申请；事实上，湖光染绿的工作和山岚的着色之美都是从朝日开始的，而且在傍晚之前就极其迷人。月色特别难以形容，花落柳落，山高水长，是一种情趣。此乐为山僧与游客之利，可为俗人之道！
2.文言文:西湖游记
西湖二游
袁宏道
西湖驿
从武林门往西，看着包书铁塔突兀的悬崖，你已经飞到了湖边。中午赵卿入，茶毕，船入湖。山美如蛾，花艳如腮，风暖如酒，涟漪如绫，我只能一举头望，早已沉醉。此时的我，已经无法形容下一句话了，就像东阿王第一次在梦里遇见罗申的时候。我于2月14日开始了我的西湖之旅。
翻译
从武林门往西走，看见包书铁塔高耸在群山之中。这时，我的心已经飞到了西湖。中午进入肇庆寺，茶后立即雇船划入湖中。山是蓝黑色的，像美女的眉毛；桃花是紫红色的，像少女的脸颊；暖风吹脸，让人喝酒；涟漪像丝绸一样柔软光滑。我只是抬起头，欣喜若狂。这个时候，我想用一个词来形容眼前的场景，但是又想不出来。大概和东阿国王曹植第一次见罗申的时候差不多。这次开始西湖之行，时间是万历二十五年二月十四日。
西湖儿
西湖最繁华，春日如月。一天都是烟雾弥漫。今年，春雪非常繁荣，梅花因寒冷而茁壮成长。以杏桃发展尤为壮观。
石碑数是颜瑜:“傅金吾园梅，张公富家也老，急见之。”我和桃花谈恋爱的时候，舍不得去湖边。从断桥到苏堤，绿烟红雾绵延二十余里。歌吹成风，粉汗成雨，罗湾比岸上的草更丰盈，绚烂至极。
不过杭州人在湖里游泳，中午停，中午停，中午停。事实上，湖光染绿的工作和山岚的着色之美都是从朝日开始的，而且在傍晚之前就极其迷人。月色特别难以形容，花落柳落，山高水长，是一种情趣。此乐为山僧与游客之利，可为俗人之道！
翻译:
西湖最美的时候是春天和月夜，一天中最美的时刻是雾蒙蒙的清晨和被山光覆盖的傍晚。春雪今年很大。梅花受寒克制，杏花桃花开，是难得的景观。
世耕多次跟我说:“傅金吾家的梅子是宋朝张公富留下来的，你赶紧去看看吧！”这一刻我被桃花迷住了，舍不得离开这个湖。从断桥到苏堤，绿，粉如雾，弥漫二十余里，到处是歌声和器乐，少妇挥汗如雨，衣着华丽的富家子弟不断来来往往，像岸上的春草，真是美丽妖娆到了极点。
而杭州人只能在中午、中午和深圳逛湖。事实上，湖染绿的美景，山中凝结的黄昏，都是在太阳初升，夕阳尚未落山的时候出现的，也只有有了它们，西湖迷人的姿态才被发挥到极致。月亮的景色特别难以用语言描述。花柳的情态，山川的模样和情愫，是另一种情趣。这种快乐只留给山僧和游客。我们怎么能告诉那些外行人呢？
3.文言游记
(宋)王安石游山
宝蟾，也被称为华山，在唐代被遗弃在其网站，并被埋葬。所以取名“赞禅”。今天，所谓的慧空寺被誉为鲁墓。在其庭院以东五英里，所谓的华山洞，也被称为华山的杨。离洞百余步，有碑仆路，其文弥漫。只有文字才能知道“华山”。今天，那些说“华”像“石化”的人，都是歪理邪说。
在它下面，是平坦开阔的，有泉水横着出来，游客很多，所谓前洞。离山五六里的地方，有一个山洞，很冷。问其深浅，不能差，谓之背洞。余等四人抱火而入。他们进入的越深，进入的就越多。
困难，但越是奇怪。懒的想出门的说:“不出门，火就耗光了。”所以我说出来了。盖瑜的旅程并不比一个好的旅人好十一倍，但依其左右，来记的人就少了。你盖得越深，它就越少。时机合适，给的力量够进，火够明。如果出来了，可能会怪想出来的人，但是我后悔了，我享受不到了。
所以我有一声叹息。古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观，往往有所收获，无一例外地寻求思考的深度。夫亲则游客众多；风险离得远，来的少。但超凡的世界观往往在于危险的远方，而人所欠缺的是困难，所以有志者事竟成。如果你有野心，你就不能停下来，但是如果你没有足够的力量，你就到不了那里。有野心，有实力，但不要偷懒。至于黑暗和迷茫，没有什么可以与之匹配，也无法实现。但是，实力够了，人可以嘲笑，自己却有遗憾；那些做不到我想要的人可以无怨无悔，那么谁又能嘲笑他们呢？剩下的收入也是！
那些比仆役碑还多，还因为哀夫古书不存在，后人歪理邪说不能出名的，怎么能得道呢？所以，学者不深入思考，是无法慎重对待的。
四个人:的父亲的父亲、长乐王的父亲、余的父亲和安尚春的父亲。何志元年七月的一天，临川王牟记。
4.200字文言游记
风和日丽，天空晴朗，所以我和父母去了红山公园玩。红山公园以其美妙的景色和浓郁的书香，使历史遗迹和现代建筑和谐交融，加上惊险刺激的游乐设施，受到乌鲁木齐市民的青睐。红山是乌鲁木齐的标志性景观，海拔900多米，因其紫色的岩石结构和赭色的外观而得名“红山”。到处都是绿色。游览大佛寺，门前留影。然后去摩天轮。坐在摩天轮上看窗外，景色宜人，别具一格。我妈恐高闭着眼睛紧紧抱着我的胳膊。她的胆怯让我发笑。后来，至于红山之巅，我看到这里立着一尊林则徐的雕像，站在旁边说，至于“地宫”，长400米，阴森恐怖，雕像狰狞。所有描写的场景都是生死轮回，因果报应，或剜心，或剜眼。越进去越觉得冷，眼睛的恐怖和鬼的声音越吓人。
5.求两本文言文游记
《幽钓台记》清楚吗？郑日奎
钓鱼台在浙江东部，闫涵先生藏在那里。先生，风筝节照耀千古，我很佩服。因为对富春和通江山川的回忆，不得不借老公来传承。心很奇怪，想想也快。顾为仆，遣北，绕中耳而行，非行。如果你认为你在游泳，你也在游泳。船发源于常山，曲径低而严。三百余里，山川可观。就我所见，还没来得及问名字，只是尴尬。但是，船过了七里滩就会被告知。日子越过，船在山中航行，忽然看到了云和陆地两座山峰，感觉不一样了。他对着船叫道:“要不是钓台？”说:“当然。”船又近了一点，我得看看。有两朵云，有两座峰；台湾怎么叫，后来的人就怎么做。东西之间有几百级台阶。石铁色，河茎陡峭，数百里不肯停。岩石高傲，像高贵的学者并肩而立，风把它带到岸边。悬崖上的植被也是严寒。树松疏疏，各有各的状态。倒映在水中，有数百条游龙，水在波动，准备飞翔。峰下，先生祠堂在云端。意思是你要脚踏实地，没有理由登峰求鱼。所以说“把高峰叫做平台的人，会被别人叫做平台。”
山色奇美，景色幽僻。想上船，不能强。出于礼貌，我做了。所以我游不够，但是我可以用眼睛游。球场里，徐来的清风，无名的清香，四山的飓风，你都可以用鼻子去游。周子说海滩的水很好，测试也很好。如果把鲁豫尝过的十九泉盖住，就可以用舌头游泳了。一会儿，帆在转动，我期待着它。回到船上，我们可以看到它峰与峰的状态，以及它的路径。如果突然发生，会像登舟，会像寻草脊，会像振衣最高处，会远眺群山，会像诗一样宁静，会像剑一样有力，会像云台将军一样高大。如果不是出类拔萃，卓立·石觉先生就会意识到这个缺点，而且他会着迷的。思维略累，隐居几回，却空灵淋漓，居然与灵魂互动，于是梦游，感受黄昏。船泊到朱面前，众人稍定，叫船上的人喝了酒，小心翼翼地问:“如果你想爬上钓鱼台呢？”山里的风景怎么样？上面有什么区别吗？周围都是云，为什么奇怪？“船有认识它的能力，所以他用耳朵游泳。嘿嘿嘿嘿！
客人笑着说:“郑子祖还没有踏出船一步。游泳有什么意义？”“嗯，客人没闻到吗？从前宗绍文卧五岳，孙兴公从远方分到天台，却不曾体验过土地。我今天赚的比两个儿子多不了多少！所以，你认为你游，你也会游。”客人说:“我不能这么说。”虽然，寥寥数文的画，兴众之文，我该如何感谢山神！我不好意思抓，就记住了。
记得游三个洞？刘大奎
出了夷陵府，向西北二十里，紧临大江之左，又叫禁锢之关。路窄不可行，上船不可行。在乘船的旅途中，我听到了水和汤的声音，那是从两个悬崖之间传来的。回到船上，沿着上面的路走。在穷山恶水的山顶，它从山顶滑到谷底。地面渐渐平坦，又有大石头盖着路，容易出现石肚出不来的情况。当它出来时，它突然变平了，而洞穴则从穹顶上升起，有60多英尺高，12英尺宽。两根石柱立于其口，分三门，如三棵树之室。中间的房间像个大厅，右边的房间像个厨房，左边的房间像个大厅。其中一块石头，乳而下垂，扣之，其声如钟。另一方面，左边室外的鹅卵石立正，像下巴一样扣着。地面混有泥土，打在上面会发出鼓一样的声音。后面有一块石头像床一样，可以坐。其间，我给二三子唱了一首很棒的歌，它的声音轰然传来，像是钟庆帮忙的声音。低头看深溪，声音突然从地下溪外的绿墙中传出，寻找有路可走的人为之买单。
昨天，白乐天从江州司马搬到中州去学历史，魏源则舒舒服服地从通州回到北方。乐天和他的兄弟退休了，他们在夷陵相遇。他们喝得很开心，所以舍不得留下来。因为他们一起游过这个洞穴，所以这个洞穴就以这三个人的名字命名。后来欧阳永树、黄鲁直都排斥它，纷纷效仿，或规训诗歌。如果你在乎自己，谁会拒绝呢？是谁导致它流离失所的？走到一起的人学会了让陈宫的儿子说“博斯”和“钟思”，但陈宫守着官位没能到。但是，有不幸也是幸运的？
快乐的夫君，卑微的一代，世俗世界所谓的伟人，一时可名，于是他所有的足迹都将传于后世，土地由人来揭示。虽然，山河的胜利让他生在了京城，好游客也跟着来了。顾奈被安置在一个荒凉破旧的区域，外面看不到美，人也吻不到。喔！这是一个人的不幸！"
6.杭州宋城游记
【杭州宋城游记——程意亭寒假日记之二】寒假期间，我去杭州玩。一个下着雨的星期天，父母带我去杭州最古老的地方宋城寻找历史。杭州宋城游记-程意亭寒假日记之二。
汽车在宽阔的郊区公路上飞驰。就在来到城门前，我看到一座城堡，上面飘扬着许多彩旗，许多人穿着古人的衣服:有些人穿着皇帝的衣服；有的穿小公主的衣服；有些人穿着女王的衣服；还有人穿着皇太子的衣服……手里拿着各种各样的兵器，顿时让我觉得自己是在汴梁。我们买了票，走进了这座城市。
“哇！太热闹了！”我喜极而泣。古街游人熙熙攘攘，一派繁荣景象。
走着走着，突然看到一个凤凰妆的大姐姐坐在轿子里。四个人抬着她，一边往前走，一边不停地摇晃。我旁边有几个人在演奏音乐。眼里满是羡慕，很想体验一下，但父母说我太小，不同意。寒假作文《杭州宋城游记——程意亭第二个寒假日记》。我们继续往前走，来到一个叫“陌生街”的地方，真的很好玩:有一个“隐形房间”，当你把头伸进去，身体就消失了；有“斜屋”，人走进去站都站不住；有一个“迷宫”，进去后绕不过去；还有一个“鬼屋”，不过不开放，不然我很想进去破门而入……后来我们上山去了观音寺，在南海看到了观音菩萨。我和妈妈马上上前膜拜，请她保佑我们一家人，过上平安美好的生活。
我们走出观音寺，看到了如来佛。母亲带了香，跪拜下山。我们走到游乐园。
“哇！玩得开心！”我们玩了很多内容，尤其是一些需要技巧和勇气的项目。我在父亲和父亲的通讯员周叔叔的帮助下一个一个地去了。太令人兴奋了。宋城是一个古老的地方，在这里我们仿佛回到了古代，让我看到了古老的民族风情。
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7.写500字寒假游记作文到宁乡宋城。
参观“人间天堂”宁乡宋城
宋城是我向往已久的地方。我经常在电视和报纸上看到杭州美丽的风景。但是“眼见为实”，今天我终于来到了“人间天堂”——宁乡宋城。
天下着毛毛雨，我们坐大巴去杭州一日游。导游介绍了我们今天要去的地方，如西湖三潭银月、王越寺、灵隐寺(飞来峰)、宋城等景点。说着说着就到了西湖岸边，在西湖上巡游。这时候想起学过的一句古诗，湖雨饮楚清，然后静静。船驶出岸边时，导游介绍:“西湖岸边长15km，面积10km。但由于不断建湖，减少了4.6km，现在只有5.4km，三面环山，面朝城市，非常美丽，被誉为“人间天堂”。说着说着，船就到了“印月三塘”，而“印月三塘”里的三塘之间的距离是65米。每到月夜，尤其是中秋节，明月当空，人们就在塔内点燃蜡烛，用纸巾遮住嘴，烛光如明月，倒影在湖中。这时“塔影、云影、月影”解散了。三座塔的灯光通过65，438+05个圆孔投射在水面上，一共30个月亮，加上天空中一片水中的65，438+0。湖面可倒映32个小月亮，呈现出“天上月亮圆，湖中影子三”的美景。真的是“一湖金水溶秋”，充满了诗意。
船缓缓靠岸，我们告别西湖，来到王越寺，这里是纪念民族英雄岳飞的地方，岳飞是南宋初期抗击金兵的主要将领，却被秦桧、张浚等人以莫须有的罪名诬陷为反抗朝廷，诬陷致死。
8.宋诚为一日游写了300字。
今天从杭州宋城旅游回来的路上，感触良多。江南民居虽然没有月河街区那么原汁原味，但不可否认的是，在创意和游憩技术应用上，已经完全超越了嘉兴的旅游景点。目前，嘉兴的旅游景点还停留在传统原始粗放的运营模式，缺乏深层次科学旅游的包装空白。显而易见，宋城大剧院上演了一出宋代演义。身临其境的科技场景，炫目的灯光和音效震撼了每一位参观者。从热烈的掌声中，我深深体会到杭州发展旅游经济所取得的成绩和艰辛。几年前，桂林和刘三姐一样。
要发展嘉兴的旅游经济，必须改变传统的思维方式。过去我们总是注重旅游景点的开发，忽视了旅游与娱乐创意科技的联合开发，以至于我们嘉兴旅游除了老祖宗留下的财产之外，缺乏更吸引人的创意项目来炫耀。即使现有的娱乐项目大多规模小、档次低、缺乏科技运作，也没有吸引力和吸引力。
现在旅游行业的游客已经不再满足于一些传统的观光方式，而是更加注重精神、文化、创意、科技等方面的享受。谁的创意文化旅游项目更有吸引力，谁就在类似的传统旅游经济中杀出一条成功之路。
正当穴居人要拆除嘉禾北京城，恢复沿河老北京路并与卢氏范慧听文圣寺相连，拆除莲花堤菜场及附属建筑，恢复重建王屋门及北环路殷鉴桥至秀洲桥一带的古城墙时 并把月河街区的老北京路芦溪惠秀城桥莲花堤框成嘉兴最大、最具代表性的旅游景点，同时打造嘉兴的“王屋门街区”宋城大剧院，用高科技手段来演绎嘉兴这座雾蒙蒙的美丽水乡的历史，让更多的创意和高科技融入到我们嘉兴的旅游中，提升我们嘉兴的旅游文化价值，进一步繁荣嘉兴的旅游经济。 如有错误，请指正。
9.魏，宋州宋城人，也读过文言文。
魏是唐朝复兴国家的重要人物。按照当时政治集团的划分，他属于太子集团。除武则天集团外，皇太子、王祥和太平公主都有自己的政治势力。武则天晚年罢黜魏和李翘是政变的起因。王祥集团中的重要人物有长史窦、姚崇、司马，魏在为并州元帅时为其副手。与和魏关系密切的宋敬等人，也是李氏集团的成员。王祥与司马成镇关系密切，魏袁钟也主张司马懿。龙政变后，调任朝廷任侍郎的司马忠也是王祥派的成员。
过去，认为王祥是一个傀儡，没有影响力是错误的。在龙政变中他比皇太子还积极。也可以看出，等人的免职对他是一个打击。在政变中，相比被迫入宫的皇太子，他主动带领袁抓捕武氏集团成员，保卫首都。魏的没有参与政变，皇太子也没有搭救他，但他在即位后被激活了。
魏是太子集团的成员，但他与关系密切。参与政变的景辉是太平人。在太平公主的封地，他可能是太平公主集团的成员。政变的幕后黑手是王祥和太平公主。
魏和狄是支持李氏集团的领袖，他和李翘的免职是武则天病重期间武氏集团为争夺皇权而打击李氏集团的一个信号。魏也是宋州宋城人。
实名是真的，所以避之不及，天目改名。当初我是泰泰的学生，很有野心。没有以推荐为意，多年没有调整。
《左氏》人姜戎不时写九州图，记载古今用兵成败，袁钟传之技艺。仪凤中，吐蕃屡违塞车，袁钟赴洛阳封官，说要用兵笨拙。他说:我觉天下之柄，二物非，文与武也。
不过，虽然有文武两种方式，至于拿下朝廷，那就属于一巴掌了。今天，王略做出了一个遥远的宣布，而皇帝是深远的和鼓舞人心的。他建立了礼乐，训练了军队，恐吓了众生。
但据说武者以弓马为先，不占力量之利；作者以章为头，而非经济。而为事业奔波，就变得庸俗了。
我读过魏晋的历史，但每次言和和王彦都是空谈。细看齐国和，人才济济，乱有什么好处？从此，鲁写《论死》，不救河桥之败，杨可射穿，不只是奔鄢陵，这是肯定清楚的。
昔撰《御寇论》、陈勇用兵为基，皆与孙、吴相合。徐安妮说“德者必有言，仁者必有勇”，那么何平大叔和王义夫是不能同日而语的！听说生在那一代，那一代确实需要人才。什么一代不出人才，什么人才不出一代。
所以，不需要物，没有物就没有时代；不需要秀才，没有秀才就没有时代。有志之士，无论贫富，都要立于名利，而纪则立于竹帛。
于是，班超掷笔叹息，祖逖击拳发誓，各有所长，各施其能。而知己难逢，英雄哲人难遇。一个读书人的胸中充满了爱与尘，困在有柱子的沟壑里的人在悠悠流淌，直见这个读书人的贫穷，知道他的策略。
于是，韩拜韩信，举军大笑；蜀用魏延，群臣盼之。嗯，富人做好事容易，穷人做好事难。至于这个！还有一种人，立功不显志。作为一个时代的大师，他不能物尽其用，那么一个穷光蛋又怎么会满脚呢？汉文帝时期，尚维和李广被任命为边塞将军，并担任郡长。
文帝被囚禁，不知道魏尚之和李广志的才能，所以不能用。我常常感叹李广恨生不逢时，以至于到了高祖之日，万户侯都不够用。
夫与李广辉煌，大话西游，匈奴怕他。绰号“飞将军”，与凌同骑时，充分利用。邓文迪成不了伟大的领袖，但他很遗憾自己生不逢时。
我不知道尚维和李广的圣人，但我想念廉颇和李牧。所以冯唐说，虽是挺，牧而不能用，是近。
从此，也难怪贾谊被冷落了。这是当时的主所知道的，却不能善加利用。
胡献计平定吴，贾充、荀彧中计，叹曰:“世态炎凉。”因为荀和贾不一样，他们没有攻击性。
此位正值立功之时，容不得其志。而布衣卫所带之人，怀有惊，持有策，写有信，盼有夕，如何得之？
我已邀请您访问国内外的民政和军事部门。你没有智慧，比如杨虎，也没有武功，比如李广。在用与不用之间，你无法更好的发挥你的才能。我愿意交出宽大处理的信，让大家各抒己见。
没有让汲黯生气，就躺在淮阳死了。钟书是一个伟大的人才，他的地位不如其他官员。
然后说:“我听说过王直道皇帝，我很尊重经典。”。如果你有技巧，你必须依靠戚颖。
既然是国家的好兵，那就说吧。李靖破了突厥，侯灭了高昌，苏开了西域，还有开了辽东。虽然是国威，但也是人才造成的。
有句老话叫“人无常俗，政理乱，兵不强弱，必有可能”。从这个角度来说，能镇守边境，建功立业，才是好将军。
所以求第一零，冯求南羌，都是虚的，机会不空，精兵必考功勋。但是，使用军事革命，国王的事件，和生存。
如果任其发展，你将摧毁凶猛，扼杀暴力。不任用他，就兵败国亡，淹死别人。
北齐的萧说:“执大兵者，如执一盘水。在球场上倾斜，不约而同地倒下，我怎么能停下来！”从此，周亚夫击败吴、楚、司马懿，困于才是上策。
这一切都是不战而屈人之兵，全军必胜。就是要知道将军在军中，是基于智慧。
汉高的主人公很大度，他还说“我宁愿用智慧去战斗”；魏武之纲最高，仍依孙吴之法。如果有吉翔的齐国，袁绍的基业，但都不懂智慧和爱情，最终都会破灭，更别说再来下一个地方了！而智者高于愚者，明暗不同等等。，多就是少规划，很多都不一样。
故魏以柏拒韩，韩信轻为正直；慕容评其抗秦，王蒙骂其为奴。也就是和慕容对那些死于智慧和勇气的人的评价。
高人一等的人没有智慧。一旦当上元帅，他就兴高采烈，声称冲在最前面的都被消灭了。我不确定荣昭国义和敦的诗里说的是“李”！所以李信要求二十万人单干，其后果羞辱了秦军；樊哙愿有数百人胡作非为匈奴。