仁、义、礼、智、信是什么意思？
1，仁:仁使人心向善。心德就是良心，良心就是正义，也是在推己及人的意愿。
2.义:义是恰当的，所以要因时、因地、因人而宜。该做的做，不该做的不做。如你所见，取不义之财无因果。
3、礼:礼，曰:礼，表现，所以物受神赐福。名释:礼，体也，得其证，人事仪也。这才是进退有度的正道。
4.智慧:聪明的人什么都知道。明是非、正是非、恶是非、真真假假，是指人以是非为动机，文理以智慧为审察。
5.信仰:信徒，信仰这个词是基于人的话，而不是文字，有固定的文字。今天的概念可以定义为“理论”和“思想”。信仰是知识的对立面。知其宜者，只做其宜，不知其宜者，从他人之言而信，进而守礼近仁。
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仁义礼智的构成与发展。
孔子曾把“智、仁、勇”称为“三德”，形成了“仁、礼”的体系，说:“仁者(爱人)也，大亲也；义为宜，尊贤为大；吻之杀，圣贤之尊等等。，礼生。”仁以爱为核心，义以敬贤为核心，礼是仁义的具体规定。
孟子把“智”加在仁、礼上，形成四德或四端，说:“仁之务实亲(吻)也；义的道理是，也从属于长辈；仪式的真正部分文斯是两者；智慧的道理是，知道两者必去(偏离)也是真的。”《性善》，曰:“人皆有慈悲心；每个人都有羞恶之心；每个人都有一颗尊敬的心；每个人都有一颗是非之心。慈悲，仁；耻而恶心，义也；尊重，礼貌；是非之心也是有智慧的。仁、义、礼、智不是外来的，我也是固有的。”(《孟子·告子上》)
董仲舒加了“信”，把仁、义、礼、智、信描述为与天地同在的长久不变的规律(“常道”)，谥号“常”。岳:“仁、礼、智、信五常”(《良策》)。
百度百科-仁、礼、智、信、柔、礼、俭
仁义礼智是什么意思？
“仁、礼、智、信”是儒家的“五常”，是做人最起码的道德准则，用来处理和协调作为个体存在的人与人之间的关系，组成社会。
仁:仁者德。不要这样对别人。东西是给人的，不是给自己的。他们富有同情心、慷慨、温柔、善良。
义:义，就要因时制宜，因地制宜，因人制宜。子曰:“君子义，小人利，不义之人富而贵，于我如浮云。故人耻而恶，义而正。
礼:礼，言:礼，行，故物蒙神赐福。尊老爱幼有条不紊，按规矩办事，不犯淫乱，人伦不败，以诚为本，受人尊敬，在翟庄正直有礼。
智慧:聪明的人什么都知道。明是非、正是非、恶是非、真真假假，是指人以是非为动机，文理以智慧为审察。
信仰:信徒，信从人言，不言而喻，有确定的文字，今天的概念可以定义为“理论”和“思想”。
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孔子提出“仁义礼”，孟子引申为“仁义礼智”，董仲舒引申为“仁义礼智信”，后称为“五常”。这“五常”贯穿了中国伦理学的发展。
总的来说就是“仁、礼、智、信、柔、礼、俭、忠、孝、耻、勇”。
仁、礼、智、信，就是善良、忠诚、礼和、智慧、诚实。
温良恭俭让就是五德:温柔、善良、尊重、节俭、谦虚。
忠、孝、耻、勇是指忠、孝、诚、耻、勇。它指的是人们应该遵守和实践的五种高尚品质。
参考资料:
百度百科-任炙心
仁、义、礼、智、信是什么意思？
1，“仁”:以人为本，人文关怀。
“仁”的基本含义，就是孔子所说的“爱”，孟子所说的“恻隐之心”、“不忍之心”，用今天的话说，就是人们对同类生命的基本同情和关怀。
提倡“仁”的道德，就是以人为本，把人当人看，就是在确认自己是人的同时，也承认别人是人，人与人在命运本质和人生价值上是平等的。
2.“义”:公平正义，坚持原则。
“义”的本义是恰当的。作为一个伦理范畴，“义”是指在一个社会中被公认为适当的、必要的道德行为准则。“义”的原则往往以法律的形式体现出来，所以也是一定社会的法律前提。
3、“礼”:尊重尊重，礼仪文明。
古代所谓的“礼”，是一系列程式化、仪式化的文化规则，非常复杂，不仅包括国家的法律法规，还包括宗教仪式、社会习俗、礼仪规范等。
在封建时代，礼仪的许多具体内容实际上强化了封建等级观念，但这些功能和作用在当代社会仍然是需要的，如维护社会秩序和稳定，促进对人的尊重和尊重，协调人际和谐，倡导文明礼仪等。
4.“智”:崇尚知识，追求真理。
“智慧”通常写成“知识”，意思是认知作为动词，知识和智慧作为名词。儒家把“智”列为“五常”之一，认为追求知识、增长智慧也是人生的重要价值取向，体现了对知识和智慧的尊重。
儒家认为，人有认识事物的能力，一切都可以被认识。世界上只有人类不知道的事，没有人类不知道的事。掌握知识，善于思考的人，有可能成为“智者”。“智者”不仅有知识，而且有智慧。
5.“信”:忠于职守，诚实守信。
所谓“信”，也就是诚实，就是对自己承诺的事情负责。儒家把诚信作为人的基本道德，孔子说人要言而有信，治国要尊物守信。君子一言，驷马难追，诚实守信。
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“仁、礼、智、信”是中国古代儒家总结的五个最基本的伦理范畴。早在先秦时期，儒家先贤们就分别对仁、义、礼、智、信的内涵做出了深入而具体的阐释。到了汉代，董仲舒把他们放在一起，称之为“五常”。
从此，“五常”、“三纲”常被称为“三纲五常”，成为中国古代统治者维护当时等级制度和社会秩序的基本道德准则。
汉代以后，历代儒家人物根据不同时期社会和思想发展的需要，对“仁义礼智信”进行了各自的阐释和展示，其具体内容不断丰富和复杂化，其中确实有不少思想糟粕。按照今天的道德标准，谴责它是“吃人”也不过分。
“仁、礼、智、信”作为中国古人总结出的五个高度概括和抽象的道德范畴名称，仍然具有永恒的、普遍的意义和价值。
这是因为，一方面，在漫长的历史发展过程中，中华民族的许多优良道德传统积淀在“仁义礼智信”的特定内涵中，具有普遍意义，其中的许多内容，如“己所不欲，勿施于人”，早已被公认为人类的普遍道德规范。
另一方面，“仁义礼智信”作为道德范畴的概括和抽象形式的表述，也是中国传统文化极其珍贵的遗产，可以说是中国传统伦理的“烙印”。
在当代中国构建社会道德文明和核心价值观的过程中，我们仍然可以借用“仁义礼智信”的形式，吸收其精华，赋予其反映时代精神的新内容，从而构建一个具有鲜明中国特色、为普通民众所喜闻乐见的伦理范畴体系。
“仁义礼智信”深厚的历史文化渊源，有利于树立权威感和归属社会民众的道德信仰。“仁、义、礼、智、信”的语言形式高度概括，极其简洁，也非常适合道德教育和宣传。
中国新闻网-今天，我们如何学习“仁义礼智信”
仁、义、礼、智的含义。
“仁”:善良、仁慈。“义”:正义和正直。“礼”:礼仪，礼节。“智”:智慧和聪明。“信誉”:诚实信用。
世界和平统一，社会安定团结，是“仁”；热爱祖国，以国家利益为重，是“义”；关爱家庭，关爱国家，关爱世界，是一份“礼物”；懂得适当使用力量是一种智慧；你一定要做到你对别人的承诺，把你的承诺当“信”来珍惜。
仁、义、礼、智的含义。
“仁义礼智信”作为儒家文化的核心，是中国几千年来传承下来的人们行为的道德标准。“天下统一为仁者国，兴亡为义，自强不息，得福、失利、为智，以义为利为信”是电视剧《田青、太子若言、木匠徐等以天下为己任的仁人志士的行为信条》，是对儒家文化内核的重新诠释和拓展。这种在剧中对儒家文化核心的重新诠释和拓展，不仅延伸了这种文化的内涵，也拓展了该剧在思想层面的张力。在许多关键情节中，田青的行为遵循了儒家传统文化的精髓。田青是个正直的人，做生意公平诚实。从邱家出走时，他向邱老板承诺三年不做皮具生意。他信守承诺，只开了一家服装评测店等待时机。他宁愿有麻烦也不愿遵守这个诺言。剧中所表达的这种人格境界，在当今构建和谐社会的活动中具有很强的现实意义。
天下大同是仁。
祖国的山河是正义的。
家，国，天下，都是仪式。
刚柔并济是智慧。
承诺就是承诺。
「仁义礼智信」是什么意思？
仁、义、礼、智、信
仁:慈悲的人生态度，待人处事的方式。
正义:走一条正义的人生道路。
礼:维系整个儒家社会的基本信条是维系社会的规则和形式，必须遵守，相当于程序法。
智慧:在明辨是非的基础上趋利避害的能力。
信:遵守和高度尊重承诺。
什么是仁？
仁者，二人也。意思是和另一个人相处的时候，能够达到和谐，就是仁。
仁者，易也。不能只想着自己，设身处地为别人着想，为自己做事，这就是仁。
儒家推崇仁、仁、爱。总之，爱别人就是仁。
何为义？
义，人字，加一点。当别人有困难时，带头帮助别人是正义的。
古字的意思离不开我。用我君明辨是非，在人需要的时候帮助一两次，这就是义。
什么是礼物？
礼，以乐示人。弯腰就高了，对人也有礼貌了。所以，尊重别人是一种礼貌。
古礼以曲纹示人。只有长满五谷的穗子才会低头，礼的本质在于歌。
什么是智慧？
聪明的人知道日常的事情。思考日常生活中的事情，这就是智慧。
看一片树叶就能知道秋天，路不远处的人都在这么做。
什么是信？
信徒，人也说话。古代没有纸，经验和技巧全靠言传身教。那时候的人纯洁单纯，没有那么多花花肠子，所以真实可靠。
如果你不相信别人用生命或鲜血换来的关于你周围世界的知识，你就会吃亏。基于这种估计，信徒其实是人话，是人类从普遍经验中总结出来的，当然不会骗人。
参考资料:
儒家所说的仁、义、礼、智、忠、孝是什么意思？
仁:仁者德。心德就是良心，良心就是正义，也是在推己及人的意愿。所以“仁”字来源于两个人，因为人不能独善其身，别人的观念是成立的，人的个性是明显的，这样才能优雅和谐，才能立身，发挥老老少少的臂膀，做自己不想做的事。不要这样对别人。东西是给人的，不是给自己的。他们富有同情心、慷慨、温柔、善良。
义:义，就要因时制宜，因地制宜，因人制宜。该做的做，不该做的不做。如你所见，取不义之财无因果。子曰:“君子义，小人利，不义之人富而贵，于我如浮云。故人耻而恶，义而正。
礼:礼，言:礼，行，故物蒙神赐福。名释:礼，体也，得其证，人事仪也。这才是进退有度的正道。尊老爱幼有条不紊，按规矩办事，不犯淫乱，人伦不败，以诚为本，受人尊敬，在翟庄正直有礼。
智慧:聪明的人什么都知道。明是非、正是非、恶是非、真真假假，是指人以是非为动机，文理以智慧为审察。
信仰:信徒，信从人言，不言而喻，有确定的文字，今天的概念可以定义为“理论”和“思想”。信仰是知识的对立面。知其宜者，只做其宜，不知其宜者，从他人之言而信，进而守礼近仁。所以说那些会信的人是没有意义的。
忠、孝、耻、勇编辑
忠、孝、诚、耻、勇。它指的是人们应该遵守和实践的五种高尚品质。品德重在品德，更多的是为人处世原则的概括；性格，到性格，重在气质，更多的是对人的自我气质的概括；人品，就品德而言，重在风格和性格，更多的是对人的看家风格和性格的勾勒。