《乔峰的钟声》和《大漠孤烟》出自哪首古诗？

& lt唐朝>张继？

霜夜，

蒋丰渔火愁眠。？

姑苏城外的寒山寺，

午夜钟声抵达客船。？

2.大漠孤烟来自《闯关要塞》？

& lt唐>王伟

骑着自行车去参观边关，路过居延县。

蓬蓬也飘出了韩，北去的大雁也飞上了天空。

茫茫大漠孤烟，黄河落日圆。

到了小关隘的位置，偶遇间谍等着骑士，告诉我窦虎已在燕。

枫桥附近的夜间停泊处。

翻译

月亮落山了，乌鸦啼叫满天都是冷，它们悲伤地睡在河边的枫树和渔火上。

姑苏城外寂寥静谧的寒山古寺里，午夜的敲钟声传到了客船上。

给…作注解

乔峰:苏州长门外。

夜间停泊:在夜间停靠船只。

五体:说到乌鸦，那就是五体镇了。

霜满天:霜不能满天，“霜”字应理解为严寒；漫天霜是极寒空气的形象语言。

江枫:一般解释为“河边的枫树”，江指的是吴淞江，发源于太湖，流经上海，流入长江，俗称苏州河。也有人认为它指的是“江村桥”和“乔峰桥”。“乔峰”位于吴县南门外的西郊(六合门)。它的真名是“乔峰”，但由于张继的这首诗，它被改为“乔峰”。

渔火:一般来说，“渔火”就是渔船上的灯；也有人说“渔火”其实是一起钓鱼的伙伴。

担心睡觉:担心睡觉的意思，这句话拟人化的词江枫和渔火。是后世不懂诗的人怀疑江枫怎么会渔火眠愁，所以附上一句话，说眠愁是寒山寺对面的山的名字。

姑苏:苏州又是一个名字，因城市西南面的姑苏山而得名。

寒山寺:在乔峰附近，建于南朝梁朝。相传因唐代高僧寒山曾在此居住而得名。在今天的苏州市西峰桥镇。本名“苗栗坪宝塔”，又名乔峰寺；另一种说法，“寒山”指的是冷山，不是寺庙的名字。该寺几经重修，现寺为太平天国后新修。寺钟二战时被日军运走，下落不明。

午夜钟声:今天的佛教寺庙在半夜(春节)鸣钟，但以前有半夜鸣钟的习惯，也叫“无常钟”或“分钟”。宋代大文豪欧阳修曾质疑:“诗人如此贪求好句，道理说不通。这是写文章的毛病，比如张继的诗《午夜钟声敲客船》。句子虽好，午夜敲钟合理吗？”但经过很多人的实地走访，我才知道苏州及周边地区的佛寺都有敲午夜的习俗。

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翻译

我想骑车去边境口岸，路过的国家已经过了住所。

千里飞檐也飘出了赛罕，归北的大雁在天空中翱翔。

孤烟直上茫茫大漠，一望无际的黄河上的夕阳是圆的。

当你在小关遇到侦探骑士时，告诉我独虎已经在杨希嫣了。

给…作注解

(1)派往边塞:奉命派往边塞。派遣:派遣特使。

(2)自行车:车一辆，车辆少，这里形容好简单。问边塞:访边塞，就是慰问守边官兵。

(3)归属国:有几种解释:一种是指依附于汉廷，保留国名的少数民族。汉唐时期有一些诸侯。第二个是指官方名称。秦汉时期有一个官职叫蔡国，是苏武回汉后授予他的。唐代人有时称“藩属国”为边疆使臣。居延:地名，汉代叫居延泽，唐代叫居延海，在今内蒙古额济纳旗北部边境。西汉张掖郡有居延郡(参考《汉书·地理》)，故故城在今额济纳旗东南。另外，东汉凉州刺史有张掖居延为诸侯国，管辖范围在居延泽一带。这句话一般说王维路过居延。然而，王维的任务实际上并不需要经过居延。故、冯《中国历代诗词歌赋选》认为此句写于唐代，“边塞广阔，诸侯国皆在居延之外”。

(4)签彭:蓬草随风飞，此处是诗人的比喻。

5.归雁:大雁是一种候鸟，春天向北飞，秋天向南飞。这里指的是北飞的大雁。胡天:胡人的领空。这里指的是唐军占领的北部。

[6]沙漠:大沙漠，这里指凉州以北的沙漠。孤烟:赵殿成注有两解:一云古边防警报时烧狼粪，“其烟直而聚，虽风吹而散。”第二朵云是塞外旋风，“袅袅烟沙”。据后人对甘肃、新疆的实地考察，确有“孤烟直上”之类的旋风。还有:孤烟也可能是唐代边防使用的安全火。《通典》卷二十一雅库莫:“而黄昏，和平与火不至。”胡三省注:《六典》:唐甄等风时，率三十里外。在每天的第一个晚上，点燃一个火炬，这被称为安全之火。”

(7)长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河。这条河唐代叫麻城河，怀疑就是今天的石羊河。

小关:古称古关，又名龙山关，位于宁夏固原市东南部。待命:负责侦察和通讯的骑兵。王维出使河西，没有经过萧关。这里他大概用了何逊诗“等着策马出萧关，追兵到马邑”的意思，这是不成立的。

(9)都护:唐代西北边疆有安西、安北等六个都城。他们的主要官员称为都护，每个政府派一名卫士和两名副手负责该地区的所有事务。这里指的是以前的敌方总司令。冉彦:冉彦，也就是今天蒙古国的杭艾山。东汉窦鲜卑破匈奴，曾在此刻用石头记录下他的功绩。《后汉书窦宪传》:冼率军大败单于。“后登杨希嫣山，登高三千余里，刻石建功，师从汉·韦德，为班固题词。”这里代表前线。

⑽《自行车》两句话:一句是“我想谈谈我的生活，但我想问问我的自行车”。

⑾候骑:骑着马的侦察兵。