绍兴文言文
一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山有山，茂林有竹栽培；还有一条清流湍急，左右倒影，以为是溪水，后面跟着一排。
虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。风和日丽，阳光明媚，凉风习习，仰望宇宙之大，俯视品类之丰富，看着听着就够享受，相信可乐。
淑女之相，投其一生，或挽其臂，谈其一室；还是因为委托，让海浪去吧。虽然选择不一样，但冷静是不一样的。当它对所遇到的事情感到高兴时，它会暂时从自身中有所收获，很快就能自给自足，而不知道老年时代的来临。
而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴。
情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大。”
好痛！每次看古人激动的原因，如果团结起来，就不会没有哀痛，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误。
未来看现在，还是今天看过去。悲伤的丈夫！所以，人一上市，就把自己说的话记录下来。虽然世界不同，但他们是幸福的，他们是一体的。
后来参观的人也会对斯文印象深刻。永和九年，春末三月初四日，我们在会稽山阴县兰亭相会，开会驱除不祥风俗。
许多有才华的人聚集在这里，年轻的和年老的。兰亭这个地方四面环山，树木茂盛，竹子茂密。
还有一条清澈湍急的小溪(像一条绿色的丝带)映衬着四周，用作小溪的曲水就布置在曲水旁边。虽然没有管弦乐合奏的盛况，但光是喝酒赋诗就足以让人畅所欲言。这一天，英格玛爽朗，凉风习习，仰头看浩瀚的宇宙，弯腰考察各种各样的东西，看着看着，脑洞大开，尽情享乐。这真是生活中一件有趣的事情。
人与人亲近，很快就度过一生。有的人喜欢带着野心在房间里和别人说话；有些人依赖外在的东西，过着放荡不羁的生活。
虽然他们的内在或外在的选择千差万别，安静活跃的性格也各不相同，但当他们遇到可喜的事情时，就会沾沾自喜，感到幸福自足，就会忘记衰老的来临。当你厌倦了你所获得的，你的感情会随着事物的变化而变化，必然会产生无限的遗憾。
过去获得的欢乐很快就会成为历史的遗迹，让人不禁为之惋惜，更何况人的寿命长短取决于自然，最终都会归结为疲惫！古人云:“生死乃大事。”这怎么能不让人难过！每当我看到前人后悔的理由，理由如契，难免会在前人的文章前感叹，但又想不通这是怎么回事。
当然，我知道把死和生混为一谈是错误的，把长寿等同于早逝是荒谬的。后人看今天的人就像今天的人看前人一样，这才是悲哀的事情。所以我会列出参与者的名字，记录他们的诗。
即使时代变了，事情不一样了，引发人们感情的原因无疑也是一样的。后人读这些诗，也会产生同样的感受。
2.有谁用文言文翻译过张岱的《绍兴灯景》？世上无一人赞之，如竹、灯、烛，家家可为；便宜，所以家家都以不会点灯为耻。所以从庄逵到同巷的穷檐[1]，都是没灯没棚的人。棚子是用两根竹竿搭成的，中间一根竹子，挂一个雪灯，六个光球。有数百条街道和十条小巷。从角落回望巷子，花团锦簇，叠叠叠，也是令人感动。十字街上建有一座安堂庙，以木架为柱灯，门阶上写着“欢庆元宵节”和“与民同乐”的字样。佛前有100个红纸莲花琉璃，被佛图点亮。庙前高台，传道五夜。城市如横街、玄亭、会稽县、西樵[3]。不然大家就坐在门前，吃着瓜子蜜饯豆，看着来来往往的女士先生们，半夜再走。农村夫妻大多白天进城，Jojo作画，东走西走，说“钻灯棚”“走灯桥”，天天都是晴天。
3.是王羲之《兰亭集序》关于绍兴文言文(会稽殷珊)的序言和翻译后必要的补充吗？有句谚语说-
原文
永和九年，岁于桂畴，春末初，会集于兰亭修事。一群聪明人从不失手，但有几个又长又咸。这里有山有山，茂林有竹栽培；还有一条清流湍急，左右倒影，以为是溪水，后面跟着一排。虽不及丝竹之弦繁华，但足以谈情说爱。
风和日丽，阳光明媚，凉风习习，仰望宇宙之大，俯视品类之丰富，看着听着就够享受，相信可乐。
淑女之相，投其一生，或挽其臂，谈其一室；还是因为委托，让海浪去吧。虽然选择不一样，但冷静是不一样的。当它对所遇到的事情感到高兴时，它会暂时从自身中有所收获，很快就能自给自足，而不知道老年时代的来临。而他所厌倦的，他的感情是与时俱进的，他的感情是感伤的。我对此很高兴，在投球之间，这已经成为过去，所以我仍然必须对此感到高兴。情况是短暂短暂的，最后也会结束。古人云:“生死为大。”好痛！
我每次看古人激动的理由，如果团结起来，就会哀叹文章，不能比作胸中之物。知道一个死去的生命是一个虚假的生日，彭其的毁灭是一个错误。未来看现在，还是今天看过去。悲伤的丈夫！所以，人一上市，就把自己说的话记录下来。虽然世界不同，但他们是幸福的，他们是一体的。后来参观的人也会对斯文印象深刻。
翻译
永和九年，春末三月初四日，我们在会稽山阴县兰亭相会，开会驱除不祥风俗。许多有才华的人聚集在这里，年轻的和年老的。兰亭这个地方四面环山，树木茂盛，竹子茂密。还有一条清澈湍急的小溪(像一条绿色的丝带)映衬着四周，用作小溪的曲水就布置在曲水旁边。虽然没有管弦乐合奏的盛况，但光是喝酒赋诗就足以让人畅所欲言。
这一天，谜一般爽朗，凉风习习，仰头看浩瀚宇宙，俯下身看多种事物，脑洞大开，尽情享乐。这真是生活中一件有趣的事情。
人与人亲近，很快就度过一生。有的人喜欢带着野心在房间里和别人说话；有些人依赖外在的东西，过着放荡不羁的生活。虽然他们的内在或外在的选择千差万别，安静活跃的性格也各不相同，但当他们遇到可喜的事情时，就会沾沾自喜，感到幸福自足，就会忘记衰老的来临。当你厌倦了你所获得的，你的感情会随着事物的变化而变化，必然会产生无限的遗憾。过去获得的欢乐很快就会成为历史的遗迹，让人不禁为之惋惜，更何况人的寿命长短取决于自然，最终都会归结为疲惫！古人云:“生死乃大事。”这怎么能不让人难过！
每当我看到前人后悔的理由，理由如契，难免会在前人的文章前感叹，但又想不通这是怎么回事。当然，我知道把死和生混为一谈是错误的，把长寿等同于早逝是荒谬的。后人看今天的人就像今天的人看前人一样，这才是悲哀的事情。所以我会列出参与者的名字，记录他们的诗。即使时代变了，事情不一样了，引发人们感情的原因无疑也是一样的。后人读这些诗，也会产生同样的感受。
4.近几年绍兴中考语文试卷中的文言文是什么？1)
在2005年，标题“模型”
四、文言文阅读(23分)
阅读下面两篇文言文，完成18至25题。
(1) (13分)
①我此布，耕读南阳，冒死于乱世，不求闻达待。始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。他在草堂里照顾群臣，对现世发生的事情心存感激，于是答应先帝赶走他。值翻船后，我被任命为败军，奉命临危。我在这里已经二十年了。
(2)始皇帝知道我谨慎，所以在我即将崩溃的时候派大臣去做大事。自从被任命后，我一直夜叹，怕嘱托不灵，以伤先帝之识。所以五月过泸州，一片荒芜。如今南方已定，甲胄充足。三军授之，北方定中原，气焰尽灭，汉奸尽除，汉室复兴，仍在故都。这位大臣向始皇帝报告，他忠于陛下。至于得失之考量，则言而有信，败尤志、易、云之任。
18.第一段有一个著名的历史典故，是▲。(1)
19.解释下列句子中添加的单词。(3分)
(1)先帝没有亏待他的官员▲ (2)怕嘱托无效▲ (3)会伤害先帝的智慧▲
20.下面这句话加的“之”字和军队战败时的“之”字不一样(▲)(3分)。
A.建议和部长在目前的世界做事情b .我想要南海
C.只有被奴隶羞辱。d .永恒的人如何挣扎奔跑？
21.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)我穿着布衣，在南阳修炼。
▲ (2)这位大臣向始皇帝报告，他对陛下忠心耿耿。
▲
22.从这两段可以看出诸葛亮是怎样的贤臣？(2分)
2)2006年“马硕”的称号
三、文言文阅读(22分)
阅读下面两篇文章，完成问题19-26。
(1) (12分)
世上有伯乐，才有千里马。千里马多，伯乐不多。所以虽有名马，也只是被奴才羞辱，不叫千里死于低谷。
一马可以行千里，一石可以通吃。吃马人不知道自己能跋涉千里，还能吃。这是一匹马。虽然它有千里之行的能力，但只是因为食物和体力不足才显得漂亮，不可能和一匹普通的马一起等。为什么不要求它远行千里？
如果你不遵循它的道路，你不能充分利用你的食物，但你不能理解它。落实了就要面对。“天下没有马！”喔！真的是无辜的吗？我真的不了解马。
19.解释下列句子中添加的单词。(4分)
(1)一下子把小米和石头全吃了▲ (2)吃马人不知道能吃千里▲
(3)政策不是以其道而行▲ (4)政策是遵循的▲
20.在(1)段中，描写千里马悲惨境遇的句子有▲、▲。(2分)
21.文中的“唉”包含了怎样的情感？请结合正文分析一下。(2分)
22.想成为「千里马」，你认为最需要的主客观条件是什么？请结合课文和现实生活谈谈你的看法。(4分)
3) 2007年标题“曹刿辩论”
(B) (12)曹刿辩论
十年的春天，齐国的军队攻打我们的鲁国。公将出战，曹刿请看。其老乡节曰:“肉食者何事？”“食肉动物是轻蔑的，他不能做长远打算。”然后他们去法院见公爵。“你为什么而战？”曹刿问道。"贡埃尔:"衣食无忧，敢专必分人。”对日本:“小好处不尴尬，人听话。"宫日:"祭玉帛，若敢加，必信。"致日本:"小信不蒙福，神却蒙福。"公日:"大小监，虽不可察，必以情待之。”对日本:“忠诚属于你。你可以去打仗。请关注这场战争。"
那一天，齐桓公和曹刿坐在一辆战车上，在北斗和琦君交战。庄公正要下令击鼓。“现在不行，”曹刿说。”等到琦君三次击鼓之后。日:“对。“琦君被彻底打败了。他们的公爵命令马被马追赶。天:“不可能。”然后他走下战车，看着琦君车轮的痕迹，爬上战车，支撑着战车的前栏杆看着琦君的队形，说:“可以追击了。". "于是，对琦君的追击被追击。
两个奶奶。问公众为什么。对日本:“打仗需要勇气。意气风发，然后没落，三精疲力尽。我是疲惫的，我是过剩的，所以我会克服它。大国是不可预测的，也是令人恐惧的。我视之为乱，看其旗，故追之。”
17.解释下面的附加词。(4分)
(1)有什么意义▲ (2)将军会把它鼓起来▲ (3)然后师统一起来▲ (4)看它的旗▲
18.填写下列句子括号中省略的内容。(2分)
(1)七日:“食肉动物是轻蔑的，他们未能作出长远的打算。”(▲)是介绍。
(2)公日:“丰衣足食，与人分(▲)。”
19.用现代汉语翻译课文中划线的句子。(3分)
20.曹刿认为鲁能“打一战”的条件是什么？(3分)
5.有谁用文言文翻译过张岱的《绍兴灯景》？世上没有一个人赞美它，比如竹子，灯，蜡烛。便宜，所以家家都能做；便宜，所以家家都以不会点灯为耻。所以从庄逵到同巷穷檐[1]，无灯无棚。棚子过桥，两根竹竿，中间一根竹子，一盏雪灯，六个光球。有数百条街道和数十条小巷。从巷子里回头看巷子，很美很感人。十字街搭起木棚，挂着大灯。俗话说“留在光明里”，画四书故事、千家诗[2]，或者写谜语猜猜射周围。在安堂寺，以木架为柱灯和门槛，上书“庆元宵”、“与民同乐”等字样。佛前有数百面红纸莲花琉璃，隔着佛灯。寺庙前的高台讲道五夜。横街、轩亭、会稽郡、西樵[3]、露莉等城，相见，故持其灯，在其处打狮灯，提倡弹唱，纺烟火，挤杂事。小街曲径里若有空地，可跳大头和尚舞，锣鼓声不对，处处有人看。
城市里的女人多率地走着，看着闹市的灯光；不然大家就坐在门前，吃着瓜子蜜饯豆，看着女士先生们，半夜再走。农村夫妻多是白天进城，Jojo作画[4]，东走西走，说“钻灯棚”“走灯桥”，天天风和日丽。
6.文言文翻译；绍兴四年，金人与伪齐入侵南宋绍兴四年，金国与伪齐国联合入侵(宋朝)。
韩世忠从镇江到扬州，命令谢园驻扎在成州。当军到达承州城郊时，谢园推测第二天(金军)肯定会到达承州城下。
他派100多人埋伏在大路上，100人埋伏在岳庙，又引400人埋伏在路边。谢园命令道:“当金军到达时，我一定会带头攻击并掩护他们。
埋伏在大路上的人，看到我的旗(信号)，就立旗吓吓。8金军一定会逃出岳庙，所以埋伏在岳庙的人会从背后袭击他们。”解元又挖起河堤来阻挡金军的退路。
果然，金军到了成州城下，伏军进攻，金军却退不了，只好逃到岳庙，谢园率军追击，杀俘148人，只放回两人。当时城内宋军不到三千人，徐金国户黑虎直接来到城下要求投降。
谢园隐藏了他的军队，但穿着普通衣服出城假装投降。等到金军稍有松懈，便迅速发起伏击，捉住了黑胡的头。
不久，金军聚集在成州，谢园打败了他们，并向北追击了几十英里。很多金军的人掉进河里死了。(谢园)被任命为该州的观察员。
六年，绍兴随韩世忠从下邳市(江苏邳州附近)出发。谢园只用几百骑兵就打垮了敌人的埋伏，被任命为宝顺军的使者。
7.文言文“绍兴鼠”的翻译是什么？明朝万历年间，皇宫里有老鼠，大概有猫那么大，危害很大。从民间搜好猫抓老鼠，都被老鼠吃了。正好有一只国外来的狮子猫，毛色全是白色的。把狮子和猫放进有老鼠的屋子里，关上窗户，偷偷观察。那只猫在地上蹲了很久。老鼠在洞里巡视，看到猫后生气地跑了。猫跳到桌子上，老鼠跳到桌子上，猫跳了下来。如此来回，不下百次。大家都说猫胆小，以为自己是能干的猫。过了一会儿，老鼠慢慢跳了起来，胖胖的肚子看起来有点气喘，蹲在地上休息了一会儿。猫立刻跳下桌子，用爪子抓住老鼠头顶的毛发，用嘴咬住老鼠的脖子，来回搏斗。猫咕噜咕噜叫，老鼠叽叽喳喳叫。急忙打开窗户查看，老鼠的头被啃了个稀巴烂。大家这才明白，狮子猫一开始躲避老鼠是害怕，等它累了就放松了！狮子猫的聪明才智。唉！勇敢的人不一定要聪明，只靠自己的血气有什么区别？
1.出自《聊斋志异》第十一卷书名。作者是蒲松龄。万历时，宫中有老鼠、大猫等，危害极大。我让民间的猫去抓，但我不想被吃掉。向一只来自异国他乡的狮猫致敬，洁白如雪。瞥见老鼠的房子，关上它的门。猫蹲了半天，老鼠溜出了洞。当它看见猫时，它生气地跑了。猫几次避登，老鼠也登，猫跳下。这是一百次。很多咸猫害怕，认为自己无能为力。结果老鼠跳起来摔晚了，腹部像喘气一样，在地上休息的时间也少了。猫病了，爪子上长满了毛，是嘴的领导。它翻来覆去，猫咕噜咕噜叫，老鼠叽叽喳喳。你看门快了，老鼠头就碎了。然后知道猫要避开，不是怕，是懒。出去了就回来，回来了就回来。运用这种智慧。嘿！如果一个人按下他的剑，真是一只老鼠！
2.含义:万历:明神宗朱翊钧的年号。接近:接近，接近。徘徊:带着疑虑徘徊或撤退。嗯:只有，只有。主人:大。用双手握住它。这是指用两只爪子抓。咬一口。一个人按下他的剑:它指的是那些勇敢的人。
3.这篇文章先叙述了事件的起因，言简意赅，切中要害；然后重点用笔描写猫和老鼠的斗争过程，生动，动作，气氛都很真实，力量的对等和狮猫克敌制胜的局面生动如画；最后，我对此事进行了评论，指出猫比它们聪明，但这归结于那些见义勇为、结善缘的人的无能。寓意:与其拼实力，不如拼智慧。避开它的精神，打死它。敌疲我打，这是重要的战略。
4.三言两语，作者聚焦事件的戏剧性，勾勒过程，突出重点。在对猫鼠争斗紧张局势的描述中，巧妙地插入了偷窥者的论点:“很多咸猫害怕，认为自己无能为力。”然后笔锋急转，猫的胜利反证了小偷的浅薄，说明以貌取人的小偷也“和老鼠不一样。”陷入沉寂，让剧情的演变有了可喜的倒退，真是一条主线。
5.蒲松龄，本名刘闲，剑臣，别名柳泉居士，世称聊斋先生，自称伊势，今山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个没落的中小地主商人家庭。19岁那年，他考了童子，得了县、政、路三个第一，一时名声大噪。补博士弟子。我试了一次又一次，直到71才成为贡品。生活所迫，他受宝应县老乡孙辉之邀，到他家做客几年。主要在本县西埔村毕家做教师，做学问近42年，直到1709年户口退下来才回家。1765438+于2005年正月去世，享年76岁。创作著名的文言短篇小说集《聊斋志异》。
6.《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右的时候基本完成，此后不断补充修改。《聊斋》是他书店的名字，“志”是记叙文，“义”是志怪小说。书中有491篇短篇小说。题材非常广泛，内容极其丰富。作品多以谈狐谈鬼的方式强烈批判了当时社会的腐败和黑暗，一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人们的愿望。
7.花了几十年时间，写了一部短篇小说集《聊斋志异》，不断修改补充。他的书使用了唐代传奇小说的风格，通过谈论鬼和狐狸来批判当时的社会和政治。他还写了《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋民歌》和各种有关农业和医学的通俗读物。