解释凉州词这首诗。

何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！

可汗看着北方的云，几次杀了马登祭坛。

韩家的天子现在在神武，他拒绝和他的亲戚一起回家。

凉州词:又称凉州歌。《乐远》说，开元年间，西凉总督郭志云献上宫调《凉州》。凉州:唐属陇右道，治州在甘肃无为县。诗的题目也叫《出塞》。第一句是“黄沙直上白云”，最后一句是“春光未尽。”羌笛:中国古代羌人演奏的笛子。柳树:指强弟演奏的歌曲《断柳》。北朝乐府《击鼓角弯杨柳枝》:“上马不赶鞭，反打杨柳枝。下马吹笛，忧杀旅人。”他的声音很悲伤。

简要分析:

明代杨慎在《盛安诗》中说:“此诗不如边塞豪爽，所谓军门远万里。“那还不错。开元中前期，唐玄宗纵情声色，不关心边防，不关心远道而来的百姓疾苦。诗人进入凉州，听到凄婉的笛声后，写下这首诗，表达对远方将士的同情。

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诗情凉州险恶冷峻，不如招人，却难思招人；虽然是控诉，但画面波澜壮阔，空气不忧伤。一直被认为是唐代边塞名句。《唐诗别集》中引用的话:“我们必须努力压低音量，而的《围城》、李的《白蒂》、王昌龄的《凤至》、王之涣的《黄河远上》几乎是普普通通的！唐末已无右四章绝句。”

关于这首诗，唐代薛永弱的《集注异》曾记载了这样一个有趣的故事:在开元，王之涣与王昌龄、高适齐名。有一天，天寒地冻，还下着小雪，他们三个去旗亭喝酒。恰逢梨园十余官宴；席间，四位美丽的艺妓演唱，歌词都是当时著名诗人的作品。他们三个私下见面说:我们三个诗的名字经常分不清。现在，让我们来看看这些歌妓讴歌。“如果歌词里有很多诗，那就最好了。”结果第一个人唱王昌龄的诗，第二个人唱高适的诗，第三个人唱王昌龄的诗。王志焕很不服气。"他已经出名很久了。"他指着“妓女中的佼佼者”说:“如果这个儿子唱的不是我的诗，我一辈子都不敢和他比。”四首中的“最好”竟然是王之涣的一首诗:“黄河远在白云之上……”大家都笑了。四个艺妓询问情况，争相拜服。且请“躬身赴宴”，“三人随之，一醉方休。”明清以后的戏曲家把这个故事编成剧本，其中有许多书名叫《听亭记》。

诗中“片”是唐代的成语，常与“孤”即今天的“一”联系在一起。“孤城”指玉门关。让玉门关成为“孤城”，显然是和人的离别联系在一起的。一个古老的长度单位，七英尺是一口井。“黄河远上”，有人说“黄河直上”。叶景奎认为:“诗中有一句被后人忽略，是凉州词‘黄河远在白云之上’，从古代流传到现代的句子也是。之前在北平图书馆看到新出的铜活字本《唐诗一万首》，'黄河'被当成了'黄沙'，才恍然大悟，怀疑'黄河'二字和后面三句不一致。如果是‘黄沙’，第二句‘万仞山’就意味深长，第二副对联字字珠玑。第一联写的是凉州苍凉荒凉的意象，其实是第三句‘怨’的根源，所以诗是灵活的。”《唐诗绝句精华》也说:“此诗皆写于黄河，唐诗编年史却写于黄沙。”敦煌玉门关说，离黄河流域远，做河不对。而且第一句话讲的是关外的风景，但是看到一望无际的黄沙直接和白云相连，已经让人觉得荒凉了。加上第二句写它的空虚就更尴尬了。就是在这种境界里，突然听到羌笛吹奏《折柳》这首歌，不禁有“春风不够”的抱怨但仍有不少学者认为，从诗意上讲，“黄河远在上面”比“黄河直在上面”更好。原因如下:第一，“黄河远在上面”的意境宽广、辽阔、辽阔，就像李白的“黄河水如何移出天外”，看起来很美，而“黄沙直在上面”恰恰给人一种苍凉的感觉。二、“黄河远在上面”这句话和下一句“一座孤城”的远近，动静相映，很有立体感，而“黄沙直在上面”这句话的画面比较单调。至于黄河离玉门关远的问题，认为凉州词只是唐代的曲子，不一定只写在凉州；也有人认为王之涣的《凉州词》另有题目:“听玉门关吹笛”，指诗人在玉门关吹笛时所写。孤城是眼前的景象，黄河是通关的途径，诗人在更广阔的空间里描写自然风光(见袁兴培《中国文学史讲义》)。

据唐人薛永伟《集遗记》记载，开元年间，王之涣、高适、王昌龄三人到酒店饮酒，梨园中戏子唱歌宴饮时，私下约定根据戏子唱诗的情况来定诗名。结果三人的诗都唱完了，朱令中最漂亮的女人唱的是《黄河远在白云之上》。王之涣很得意，这就是著名的“画墙挂旗亭”的故事。可能不是真的。但说明王之涣的《凉州词》已经成为当时广为传唱的名篇。

诗的第一句就抓住了从下(游)到上(游)由近及远看黄河的特殊感受，描绘了“黄河远在白云之上”的动人画面:汹涌澎湃的黄河像飘带一样飞上云端。写作真的是思想的飞跃，天气是开放的。诗人另一首著名的诗《且海洋泄金河》，观察角度相反，由上而下观看；李白的《黄河之水如何移出天外》与这句话不同，虽然也是写看上游，但视线由远及近。“海纳百川”和“黄河之水如何移出天外”都在刻意夸大黄河的风格，表现出动态之美。而“黄河远在白云之上”，方向与河水流向相反，意在突出其源远流长的闲适之态，展现一种静态之美。同时展现了边陲辽阔壮阔的风光，不愧为千古奇句。

第二句“孤城，万仞山”以边塞孤城的姿态出现，是这首诗的主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远在白云之上”是它的大背景，“万仞山”是它的近背景。在远川群山的映衬下，有利于看出这座城市处于险要的地形和孤寂的境地。“片”是唐诗中的一个成语，常与“孤独”联系在一起(如“一片孤帆”“一片孤云”等)。).在这里它相当于“一个座位”，但这个词有一个额外的含义“薄”。漠北这样的孤城，当然不是居民区，而是边缘的堡垒，暗示着读者诗中有丈夫。“孤城”作为古典诗词的词汇，有着特定的含义。常与离人之悲联系在一起，如“魁府古城夕阳斜，每逢北斗望京华”(杜甫《秋繁华》)，“远识汉使萧关在外，忧见故城夕阳边”(王维《送魏评事》)等等。先介绍第二句中的“孤城”意象，为后面两句进一步描写征夫心理做准备。

诗歌以描写山川的辽阔与苍凉为开篇，承守者的孤独与危险。第三句突然转折，引入羌笛声。强弟弹的曲子是《折柳》，不禁勾起了招人的伤感。这句话翻译成乐府《横吹歌折柳歌》，“上马不赶鞭，折杨柳枝。板凳上吹笛，愁杀旅人”很有诗意。"折柳送别的习俗在唐代最为盛行. "柳树”与离别有更直接的关系。所以，人们不仅看到柳树会感到悲伤，听到“折柳”的笛声也会感到悲伤。“强敌”句不是说“闻柳”，而是说“怨柳”，特别精彩。这样避免了直接用曲子的标题，把板子变成了生命，可以引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不坚，柳不绿，人不能留一柳寄情，比断柳送别更尴尬。当人们怀着这种心情听歌时，似乎笛子也在“怨柳”，透露出的怨念是强烈的，但又委婉地表达在“为什么怨”的宽泛解释中，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句在问题中传达了如此丰富的诗意，最后一句“春风不足以过玉门关”也就顺理成章了。以‘玉门关’二字入诗，亦与引人留思有关。”《后汉书·班超传》云:“不敢望酒泉郡，望玉门关生。”因此，最后一句话是在刺骨的寒冷中写成的，隐含着无限的思乡之情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的一些边塞诗(如张桥的《河湟老战士》)作比较，就会发现，这首诗虽然极是写那些被禁锢在边塞的人不准回家的愤懑之情，但它悲壮苍凉，没有忧郁的情绪，显示了盛唐诗人的旷达胸怀。即使写悲伤的委屈，也是在悲伤中坚强，悲伤中大度。《何以报怨》一词，既表现了其艺术手法的委婉含蓄，又表现了当时的边防战士在思乡难禁之时，意识到了保家卫国、戍边的重大责任，从而得以原谅自己。或许正是因为凉州词的悲情，才能成为“唐寅”的典型代表。