少一点文言文

河南乐羊子的老婆，不认识何的女儿。

羊尝了尝路，得到一块金饼还给了妻子。妻子说:“听说仁人志士不喝‘偷泉’之水，忠厚之人不获其食。怎么了？”羊很惭愧，却捐钱到野外，找老师学。

一年后，他老婆跪下问他为什么，羊说:“我想了很久，也没什么不同。”妻子用刀指着机器说:“这种编织是从蚕茧中诞生，在织布机上形成的。有点累，甚至一寸一寸累，然后变成一匹马。如果我们今天停止编织，我们将失去成功，浪费时间。夫子积学，当‘日知其死’，德也；如果回到中道，又有什么区别呢？”羊儿感受到了他的话，回归了他最后的事业，于是七年不归。我尝了一下，就放弃了鸡，进了公园。我姑姑偷了杀了，我老婆没吃就哭了。顾怪问她为什么。妻子说:“我害了自己，活得很穷，才吃得下。”顾弃之。

贼要娶妻，必先劫其姑姑。妻子听到后，拿着刀走了出来。小偷说:“谁把你的剑从我这里放出来，谁就能全部做到，谁不跟我走，就杀了你姑姑。”妻子抬头看了看天，叹了口气，举起刀，噎死了。小偷不会杀他的阿姨。太守听了，杀了贼，赐帛与妻下葬，谥号“一真”。

仲永的遗憾

方仲永，金溪人，天下栽培。钟永胜活了五年，不懂书和工具，突然哭着要。而父亲则不同，他借用对方来亲近，也就是写四句话，自己起名字。他的诗是写给养父母和家庭的，流传给一个乡镇的秀才。自然是指物作诗，其文理可观。城里人都很惊讶，对父亲稍微好一点，或者用硬币乞讨。父亲的兴趣是天然的，他会一直向城里人致敬，让他不学无术。

我听了很久了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。做一首诗，你不能称之为往事的味道。又过了七年，回到扬州，问舅舅怎么样。说:“大家都走了。”。

王子说:钟勇的理解也是天意。也是得天独厚，远比人才贤惠。如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。他是接天者，所以他是圣人，不接天者，为众人；今夫不受天，固不受天者，只为众人。

小石塘记

从山上向西走120步，穿过竹林，闻听水声，如唱佩(pèi)的huáng和心(lè)的音乐。砍竹走大路，看到下面的小池子，水特别清(liè)。全石为底，近岸，石底卷出，称为“气”、“玉”、“曲”(kān)、“岩”。绿树繁茂(màn)，络脉密布(zhuì)，人参(cēn)贫乏(cī)。池塘里有数百条鱼，它们都在空中游动。阳光明媚的时候，影子在石头上，却是静止的；你(chù)去世了，突然之间，你似乎和游客们玩得很开心。望池西南，斗(dǒu)弯(zhé)蛇，闪烁可见。其岸电位互不相同，来源不明。坐于池边，竹林环绕，孤(liáo)无人，悲寒，悲(qi m: o)(楚荡)静(苏)。活得久了太清楚了，但是要记住。同伴:吴武灵、龚(Gong)顾、余帝宗宣。李(李)与信徒，崔氏的第二个年轻学生:岳(余)原谅自己，易(Yρ)。

贾仁食言了。

一些贾人过了河，盖上船，栖息在浮筏上，大声呼救。一些渔民乘船营救他们。在他到达之前，贾仁说:“如果我有钱，可以救我，给你一百块钱。上岸的渔民将得到十枚金币。渔夫说:“现在给许100金，现在给10金，怎么样？"贾仁兴致勃勃地说:"如果渔民也参与进来，一天捕鱼能有什么收获？“现在拿十金还不够吗？”渔夫默默无语。又有一日，贾人渡江盖船，渔人不在。或者:“为什么不救？”渔夫说:“就是答应给钱不给钱的那个！”前不久贾人没有。

农妇和鸸鹋

从前，皖南有个农妇，在河边领工资，听见鸟鸣，好像是哀鸣。熟，是也。女子接过，见翅膀上沾有血迹，怀疑自己受了伤。女的回来，治个十天，就好了。在我要离开的时候，我频频大笑，似乎在感谢你。一个多月，几十只鸸鹋来农家花园居住，每天都下很多蛋。女人不能熊市，就是成群结队的孵小鸡。过了两年，农妇家有钱了，盖创的报纸也出版了。

2.求五篇字数较少的古文(1)胡艾莲说(北宋)周敦颐的水陆花很香。陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋，老少皆宜！

2《陋室铭》原文:山不高，仙为名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。上面台阶上的苔痕是绿的，草是绿的。笑而有大学者，无丁白。可以调琵琶，可以读金典。没有混乱，也没有繁琐的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:“怎么了？”

3《承天寺夜游》原文:元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服想睡觉。我在月光下进了屋，高高兴兴地出发了。无所事事的人去承天苏轼和张怀民庙找张怀民。人们没有睡觉，我们一起在院子里散步。月光下满院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原来是竹柏的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们这么自由的人。

4《归田园居》无适韵，自然爱秋山。我溜进了仕途网，已经离开赛场十几年了。笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。我想在Minamino开荒，保持我对田野的谦卑。房子周围是十亩左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳树掩映屋檐，桃树掩映院前李烈曼。邻村的邻村隐约可见，村里飘着袅袅炊烟。深巷狗吠，桑树顶鸡啼。院子里没有灰尘杂物，安静的房间里有些舒适和悠闲。在笼子里呆久了，我回归自然。

5《归去来Xi词》将归归去，田园尽毁，胡不归？既然心是服务的形式，我一个人惆怅悲伤！不谏过去，可以追上来的人；离迷失不远了，感觉今天不是昨天。船在远方，风在吹。问路前夫，恨天明。它期待着于恒，带着喜悦奔跑着。仆人受欢迎，孩子在等门。三径荒芜，松菊犹存。带幼儿进房间，会有酒瓶。引锅自己想，让朝廷高兴。倚南窗寄豪情，判膝舒。花园日包含乐趣，虽然门是固定的，而且经常是关着的。扶老人休息，走远了纠正头。云无心出洞，鸟不知何时飞倦。风景欲入，孤松破墙。回来吧，请放心，你再也不会去旅游了。世界与我相悖，我还能要求什么？讨好亲人的情话，奏乐读书消除忧虑。农夫告诉余宜春，他要和西畴做点事。或者毛巾车，或者船。这不仅是一条找到沟壑的温柔而优雅的路，也是一条穿过山丘的崎岖之路。木欣欣欣欣向荣，春暖花开。当一切都好的时候，我觉得我的人生之旅结束了。我不再记仇了！在公寓住多久？胡伟想要什么？富贵非我愿，帝乡不可期。怀孕的时候可以一个人去，也可以种一根棍子。邓与和林一起写诗。聊天骑到最后，勒夫的命运是可笑的！

最后一个有点长但是。。。拿去吧。。。开场/原创海报

3.求一篇不那么古文的。唉，话少好对付。你想要哪种？

我最喜欢连载小说。我选一个。

有城里卖梨的村民，挺甜的，挺贵的，还有道士破毛巾絮衣，在车前乞讨。村民咄也不去；村民很生气，骂他们。道士道:“车有几百辆，我就停乞一辆，对俗人无大碍。你为什么生气？”观者劝下人发令，村民不肯。老板里的仆从保护人见被挥霍不堪，便付了道士一个。道士谢过他们，对他们说:“和尚不懂事，小气。我有漂亮的梨，请为客人提供它们。”或者:“如果有，为什么不自己养活自己？”他说，“我真的很需要这颗核种子。”所以梨大而饱满，核在手，肩解。山脊有几英寸深，上面覆盖着泥土。求城里人给汤窝灌水。一个好事者在路边小店要了一口烧开的锅，一个道士遇到了一个泡坑。千眼望去，只见有一个钩子萌出，变大；俄罗斯，一棵树，枝叶扶疏；花开了，却是真实的，巨大的，芬芳的，满树的。道士就是摘下树头给观者的人，瞬间就死了。已经是用铲子砍的树，时间久了就断了；搭上叶赫的肩膀，心平气和地走开。当初道士修行的时候，村民也是站在人群中领着大家注意，却忘了自己的行业。道士去了，看车的时候，梨空了，才知道都是自己的东西。还有，车里的一个目标被杀了，是新的凿子。巨大的怨恨。情急之下，拐过墙角就破靶弃墙。才知道削梨是个东西，道士不知道在哪里。一座城市顿时尴尬起来。

易诗诗道:“乡亲们好尴尬，可笑。他们被城里的人嘲笑。每次在乡上看到一个叫素印的人，好朋友讨饭，我都很惊讶，说‘才几天的钱’。又或者，你在危机关头劝穷人帮你，剩下你一个人就愤愤不平，说‘十个人五个人都有饭吃。就连父子，兄弟，都更加小心翼翼。到了意淫、销魂的时候，就大方了；如果刀在脖子附近，你就会被救赎。诸如此类，所向披靡；愚蠢的村民，有什么奇怪的？"

4.文言文少一点字，就是要有翻译，要有原文，更重要的是要有买鞋的人(战国)韩非子。

原文:郑想买鞋的人，先把脚都ó了，让他们坐。去城里，然后忘了操它。当他完成了他的职责，他说:“我忘记了我的耐力。”取而代之的是。并反转。城，遂(苏)不得履。人们说，“为什么不试试呢？”岳:“nìng (ì ng)可靠，无自信。”

有一个阿正人想买鞋。他先量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在座位上。准备去市场的时候，忘记拿量好的尺码了。拿到鞋子后，他说:“我忘了拿一双合适的。”所以我回去拿尺寸。等他回来的时候，市场已经关门了，最后他也没买鞋，就愤然离开了。有人问:“为什么不用脚试试呢？”(他)说:“我宁愿相信量出来的尺寸，也不相信自己的脚。”

郑人买鞋是一个成语，一个典故，一个寓言。它讲述了郑灿人不买鞋的故事，因为他们太相信“尺度”了。它告诉人们要实事求是，要有灵活性，不要拘泥于教条。

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信自己脚的大小，不相信自己的脚，不仅闹出大笑话，还让他买不起鞋，成为笑柄。现实生活中，买鞋只看脚的大小而不看脚，这种情况可能不会发生吧？但是有这样的人。有的人说话、做事、思考问题只从书本出发，不从实际出发；他相信书上写的东西，但不相信书上没写但实际存在的东西。在这种人看来，只有书上的才是真理，没有写出来的才不是真理。这样，当然思维会僵化，行动会碰壁。

5.10件文言文，短杜，京兆长安人。

我的父亲，孙，是太原军的使者。韩晖肌肉发达，擅长骑射。17岁那年，他被后唐的黄武任命为中书令。

自然，累到动不动就去保护圣军。晋天府六年，安州的李金泉与慕容烨等人一起献殷勤，生鸟司令孙侯由宫千兴顺指挥。

八年，由崇戎改为护圣使，封孙为左赞善大夫。经过两年的航行，他带兵保卫神州，在乐寿打败契丹，俘虏多人。

汉初，杜仲伟被周所乞，周多次被流矢击中，身体受到重创。他依然努力抗争，观者强。又领兵镇守社稷，在灵寿破契丹，夺了许多车马。

刘崇被周世宗招降，汉徽有战功，令龙捷左五军等危，移师安平县，破了县南契丹，夺了甲帐，又移左四军等危。宋初编军部，领茂州刺史，改潮州。

从李萍君和李萍金钟，他记录了许多成就。剑龙三年后，做了天长使，动了吴雄使，了解了屯田的情况。

冬天到了，我有病，就是判了鸾歌一个印，请你转告我回京。当家人劝他去寻医问药时，韩晖笑着说:“我从军40年，身经百战。我很幸运没有死。什么是安全用药？”几天后，北宋著名的军人郭进(922-979)在深州博野出生。

贫穷卑微，做富家小鹿的仆人。膂力、傲慢、骑士精神、酗酒和赌博。

他的家人深受其害，想杀了它。女人朱茵知道了她的计划并告了她，于是她逃到晋阳去投靠刘知远。刘知远以为他是个人才，把他留在了帐下。

后金末年，契丹侵犯边境。刘知远称帝太原。

契丹大道通支，刘知远必入支。请先进入有《夺宝奇兵无间道》的分支，因为河北各县都定了。累迁为干、方二州刺史。

少帝即位，改磁州。周灭后，他迁居子洲。

两年时间，官民观察，使其留下。秋天到了，我搬到了邓州做刺史。

当时，盗贼袭击并抢劫了居民，郭进带领部队在镇上铲平了它，部里清除了它。人民收藏家千余人索要盗屏平板。初显德行，迁居威州。

魏、赵、邢、明之间有很多逃亡者。县城依山傍水，容易闹鬼，官员被抓，逃不掉。我了解了一下情况，因为设计的原因，没几个月就剪出来了，县里的人要了一个碑来记录。

改明州为大使，善政，郡民复想法阙请立碑赞德，诏左拾遗政祈上书赐之。城四周植柳，壕中植莲香蒲，后会繁华。

郡人见哭民，曰:“此郭公所也种。”在初，亲自签下泽和陆，出任本州防卫公使，并嘱咐西山进行视察。

尝与曹彬、王全斌入太原，数千人。开宝二年，太祖亲自进军河东，营前军马俱在。

九年，奉命征河东，任河东道、辛、戴等州监，吸引山后诸州三万七千余人。太平兴国之初，率云州守判邢州，仍任西山巡抚，赐北京道德坊第一区。

四年，驱将征太原，命其分兵先控十陵关，以备两边防北。契丹果违俗，破之，破西龙门大牢，被俘献之，自然令人沮丧。

当时，田钦佐为狮岭军辩护，大肆从事各种违法活动。虽然他的努力不能被禁止，但他也多次出现在文字中。他进入了武术界。他意志坚强，战功卓著。他用别的东西侵犯他，他的心却不甜。58岁去世，秦佑听说了他的猝死。

唐太宗哀悼了很长时间，给了郭俊一个节日，并帮助保护埋葬。后来听说了。

由于秦桧的内政，他去了周放的应永大使。如果你有才华，你会大方的花钱，但是你会喜欢杀人。如果你的士卒不服从命令，你会死，你的家仆也会死。

进西山时，毛派驻军说:“你们这一代人，诚心守法。我还欠你的，郭进会杀了你的。”

其御颜一若如是。但他能以权谋人，尝到了从西山冒名进入军校的人。太祖知道了他的情况，说:“他怕处罚，所以假入，请求免罪。”

派一个特使进去杀了他。会和民侵，对谗言者说:“你敢说我，你有胆量。

现在我已经放弃了你的罪，我可以包庇，杀了你，就是把你推荐给朝鲜；输了可以投河东。”那人急切地服从，将水果递给杰克。

进则闻之，乞移职，毛从之。王瓒[1]，宜州管城人。

少为小官吏，累为马步移州，皆候之。禅院周世宗镇，每隔十天判囚一次，褒引法条，分析汉理，问之，知其味，知其识，即配其职。

又即位，补东拜官，累迁为右肖伟将军，第三司副使。张梅当大使时，世宗问:“京中禁卫军的年龄是多少？”美得不能再美了，赞美起了很大作用，美是一个称号。

并征关南，言世宗，以褒为宾使，引河北诸州出谋划策。五代以来，有些部门不敢将其绳之以法。

赞，爱上背信弃义，无所畏惧，为节目震动，标题胜任，于是边臣咬牙切齿。师也，后三师一致。

剑龙初平李重进，太祖以褒干料著称，故可委以修缮，后知扬州。好吧，船盖住了桥，淹死了，留下了三个亲人。

我非常悲痛地说:“我淹死了我的唐使者！”“掩护会有很大用处的。有300件丝绸，200件大米和200件小麦。

杨日言，河南人，秀才出身，曾任安丘县令，与伯、陈二周同判。杨日彦任益州转运使时，被欧阳修弹劾贪污。

后来做了开封府的代理。欧阳修有个妹妹，嫁给了襄城的张贵做了二房。景祐十一年，张贵病危，留下一女张，为前妻所生。

欧阳修迎他们回家居住，有一句《望江南》:“江南柳，叶小不阴。人轻到耐得折，莺怜嫩枝。

留到春天吧。十四-五，悠悠抱着琵琶。

去大厅下面收钱，见面注意。况且现在。"

张长大后，娶了欧阳修哥哥的儿子欧阳生。张与丈夫欧阳生的仆人有染。事发后被押送至开封知府，由杨日彦审判。张害怕犯罪，他试图原谅自己。他的话全引用了公共事务和未婚时事，言语难听。”

杨日言与夏松合谋陷害欧阳修，逼迫张谎称欧阳修婚前与侄女有染，但军巡判官孙毅并未发现此事。宰相吕夷简命太常大夫第三司判官苏安石调查处理，并派内务府拜官汪兆铭监督检查。汪兆铭说，“覆盖大众。

6.少文言文急，人学舟。

楚(1)人们习惯于划船，最初的曲折是突如其来的，但船夫听着。所以在小小的试验岛之间，方向不尽如人意，我以为我会尽全力操作小船。因此，谢周氏被覆盖，脊椎③进入鼓径，这是一个很大的危险。他害怕摔倒，掉进了浆里。注①楚:古代国家的名称。2折:转身。旋转:转身。③椎:用椎敲。古代行军时以鼓为号。(4)急:突然。定罪:偶遇。⑤:同“舵”。

有一个人在楚国学会了航海。刚开始的时候，他回头，旋转，忽快忽慢，完全听从师傅的话。于是我在河中的岛屿间试手，做什么都不得心应手，于是我以为我学会了航海的所有技巧。我马上告别船夫，击鼓(古人大概是通过击鼓来发出命令的)，马上就遇到了很大的危险。我环顾四周，惊恐万分，桨(江)舵失去控制。然而，今天的危机难道不是之前自满的结果吗？

这篇文章告诉人们的道理是:学习和工作不要涉猎(或者说学习和工作不要自满，或者说学习和工作要不断进取)。

7.给我10篇简单更短的文言文(1)文徵明书法《书林编年史》原著文徵明写“千言万语”，书以每天十本的速度大幅提升。

我一辈子都活在书里，从来没有犹豫过，或者干脆的回答人，一次又一次的不厌其烦，所以越老越含蓄。文徵明监督《文子文》的书写，以每天写十本为标准，书法进步很快。

他一生写作从未马虎过。有时候给人回信有点不完整。我肯定重写了三遍五遍，不怕麻烦。

因此，他年纪越大，他的书法就越精致漂亮。(2)薛谭学抄原文薛谭学在秦青抄，他说他技穷辞了。

在富治稍作停留，在屈郊外饯行，抚弄挽歌，振聋发聩。谭雪是在拍反面，他一辈子都不敢回他的话。

薛谭跟秦青学唱歌，还没学完秦青的技巧，他以为自己已经学完了，就离开回家了。秦青没有劝阻他，在城外的路边给他饯行。秦青拍拍节日，唱起了挽歌。

歌声震动了树木，声音止住了云朵。谭雪随后向秦青道歉，并要求回来继续学习。

从此，他再也不敢说想回家了。(3)范仲淹对世界原文感兴趣。范仲淹两岁，孤苦伶仃，家境贫寒，无依无靠。

野心很少，每次都以天下为己任，要么好好学习，要么夜不归宿，需要面对水；不给饭，就着粥读。作为一个官员，每一次慷慨激昂地谈论天下事都是令人绝望的。

甚至被谗言贬谪，邓州也被官府袒护。‖钟燕工作努力，有上进心。他不在乎肉，他老婆也只是温饱而已。

我经常对自己念叨:“一个读书人，先忧天下，后乐天下。”范仲淹两岁时丧父，家里贫穷无助。

他年轻时野心很大，经常用冷水冲洗脸。经常连饭都吃不下，就吃稀饭，坚持看书。

他做官后，经常谈论天下大事，冒着生命危险。以至于有人因为说了坏话而被降职，通过参与政务被贬为邓州刺史。

范仲淹把自己磨炼得很厉害，吃肉很少，妻儿只照顾自己。他经常在作品中背诵两句话:“士者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

(4)司马光好学《三朝名臣言行录》原文司马文公年少时，被人问其不是人，群居而教，众兄弟皆成诵经而漫步；一个人的话，能背两遍。付出更多努力的人会走得更远，他们背诵的东西将终生难忘。

文公曾说:“一本书是背不出来的，或者背它的文字，一下子想它的意思，或者半夜不睡觉的时候，你可以得到更多。”司马光小时候担心自己背诗书作回应的能力不如别人。

大家一起学习讨论，其他兄弟早就背完了，去玩去休息了；(司马光)一个人刻苦学习，像董仲舒、孔子读书时那样专心致志、刻苦钻研，直到能熟练背诵。(因为)现在读书有更多的精力，收获会是长远的，他精读、背诵的书会终生难忘。司马光曾说:“不背诵就不能读书。当你骑着走着的时候，当你半夜睡不着的时候，吟诵你读过的文章，思考它的意义，你会收获更多！”(5)欧阳修努力学习欧阳公原著故事。欧阳公四岁孤苦伶仃，家境贫寒，没有资产。

太夫人用铲子画地，用书法教地。多背古代章节。

而且时间长一点，家里也没有书看，就从读书人家里借，或者抄，甚至没日没夜的废寝忘食，但读书就是服务。从小写的诗和散文，到了成年。

欧阳修先生的父亲在他四岁的时候去世了。他家里很穷，没有钱读书。太太用芦苇杆在沙滩上写字，并教他写字。

并教他阅读许多古代篇章。年纪大了，家里没书看，就去附近的读者家借书看，有时候还会抄。

就这样，没日没夜，不眠不休，只是专心读书。从小写的诗和散文，写的时候都有大人的水平，好高。

(6)张孜孜研究《何录》原文。张被贬到横浦，住在城西的庙里。他的卧室有一扇很短的窗户，他每天拿着一本书在窗下看的很清楚。

如果是，十四年。回到北方，窗下，石上，藏着双棺的痕迹，至今犹存。

张九成被贬到横铺，住在城西的解思寺。他住的房间有一扇短窗户。每天天亮的时候，他总是拿着一本书站在窗下，在微弱的晨光中看书。

这种情况已经持续了十四年。当他返回北方时，在窗下的石头上，他的脚踩出的痕迹还依稀可见。

(7)王冕僧寺夜读《宋·石雪选集》原文王冕，诸暨人。在他七八岁的时候，父亲命令牛去学校，偷溜进学校，听学生们背书；倾听自己，从记忆中学习。

黄昏时，我忘了我的牛，我父亲激怒了我。和以前一样好。

妈妈说:“我儿子这么笨，做什么都不听？”因为冠去了，就靠和尚庙过日子。晚上我潜出去坐在佛腿上，我会用长明灯来读。

佛像满是泥土人物，面目狰狞，令人发指；冠儿，不知道的话。王冕是诸暨县人。

七八岁的时候，父亲叫他去田埂上放牛，他偷偷跑进学校听学生们讲。听完之后，我总是默默的记着。

当他晚上回家时，他忘记了他正在放牧的所有的牛。王冕的父亲大怒，狠狠地揍了王冕一顿。

之后，他还是这样。他妈说:“孩子这么迷读书，为什么不让他？”王冕离开了家，待在一座寺庙里。

夜里，他偷偷出来，坐在佛祖膝上，手里拿着一本书，借着佛祖前长明灯的光，读书的声音一直读到天亮。佛像大多是泥塑，个个面目狰狞，令人闻风丧胆。

尽管王冕是个孩子，但他看起来好像没看见。(八)送宋濂东阳马徐升(节选)年少好学，家境贫寒，不能成书。每次去图书馆借，我都是自己做笔记，数着日子还。

天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。抄完后，请回国，不敢稍超过约定时限。

所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。既增冠，又益圣人之道，苦于没有大师、名人、旅行。