花开花落水无声流|纪念老法师苗湛逝世一周年。
我从小天资聪颖，在私立学校接受教育。因为长期营养不良，我身体虚弱。老师十二三岁才上一年级。后来由于家庭贫困，他无奈在初二辍学。
第一，很多人都在受苦，幸好遇到佛法。
生活和童年的艰辛让老师记忆深刻，让老师对女娲的世界产生了深深的厌恶。虽然后来家庭情况变好了，但是老师并没有从离心中退缩，很淡的看待世间的一切。这种心态伴随了老师的一生。
年轻时为了谋生，他靠书本知识自学裁缝手艺，然后靠上市谋生，以此来养家糊口。其间，每有客人订购一件衣服，老师都会仔细计算布料所用的材料，并细心裁剪，让布料既经济又便宜，让顾客很开心。依靠精湛的手艺和聪明的头脑，裁缝店生意日渐兴隆，温州、宁波、上海等地的顾客纷至沓来，定制衣服。当时老师带出来20多个徒弟。
因为小时候经常饿肚子，老师得了胃病，我在家呆着也很累。我的胃病很严重。每次吞下生硬的饭菜或糯米食物，胃就会停滞打嗝，难以消化。严重时，你会有强烈的烧灼感。食物会往上推到喉咙，造成胸闷气短，疾病的痛苦让老师苦不堪言。有痛就有痛，胃病对老师的身体造成了严重的伤害。
为了治病，老师四处求医，但只看到了症状却没有看到根本原因。有一天，老师去丽水市一中看病，医生对他说:“是真的还是假的？”老师疑惑的问他什么意思，医生直言“真病无药，回去必死无疑。”老师又问:“有没有还能救命的好方子？当时医生拿出纸笔抄了一卷心经，叫他回去后日夜背诵，让他能忍受一切磨难。
老师欣然接受，深信不疑，每天虔诚地背诵经文，按照医生的要求一口气念三遍，每天从不间断。半年后，老师的胃病逐渐康复，这是老师接触佛学的开始。
1980年，在朋友的介绍下，他在缙云县黄龙寺尚德下鬼长老的座下皈依三处。皈依后，老师开始修行素食，念经念佛，并对此坚信不疑。随着时间的推移和世俗的接触，名利场和日常生活中的琐事等烦恼接踵而至，越来越频繁，生病也常常伴随着老师；苦、空、无常等等不断触动着老师的内心深处，让老师痛苦悲伤。
或许是因缘的机缘，又或许是追求内心的安定，老师开始思考人生的价值取向，人生的归宿，由此过去的善根显现，出世的志向开始萌芽。此后，为追求解脱，老师遍访家乡著名古刹，甚至远赴福建松溪、浦城等地求出家。但亲情让老师力不从心(此时老师家里有三个儿子)，于是老师日夜向观音菩萨进贡，诚心祈求菩萨大发慈悲，早日胜利。
为了以后出家做准备，老师开始默默的学习五经，梵天乐器等等。老师还模仿菩萨的大愿，不断激励自己学习佛心和上进的勇气，让自己的信心从未退却。
二、保护三宝出家。
溧水以南的南明山被称为“胜天”，据说是东晋道士葛洪炼丹的地方。金代名人、学者、画家、书法家在崖、莱文洞、山上等处留下了珍贵的题字，其中以葛洪、沈括、米芾的手迹最为著名。南明山忍者吉是一座千年古刹，始建于宋乾德三年(公元965年)。
老师不忍寺庙的破败和圣地的稀缺，多方奔走，四处筹钱，有心修复。老师筹钱盖庙的时候，把自己的胳膊做了一个集子，几分钱凑在一起。为了扩建寺庙，他甚至用自己的好地和别人的薄地交换。
在山中逗留期间，师徒们节衣缩食，披荆斩棘，修正殿，建新寮屋，迎圣像，接和尚跑路。1996年，北方来的和尚银空大师到此游历，与他交谈。他们两个相处得很好。老师让银空大师剃发，求出家。以老师比他大二十岁，应该是同修为由，银空大师婉转拒绝。
1994年至1998年，石以居士身份参加丽水市佛教管理委员会工作，主持管理当地佛教事务。在此期间，老师和同事们建立和恢复的佛教道场有南明山的忍者吉、大觉庵、碧湖镇的紫竹寺、太保寺等。
但是，华而不实的名字并没有消减老师与生俱来的胸怀。在忙于佛协事务的同时，老师早晚参拜三宝，恳切求福，每天点一万个佛号，为的是消除住宿业，使恶势力难以掩盖，希望能遇到一位大师出家。银空大师出寺后，继续住在南明山，日复一日处理佛协的日常事务。
其实在老师心中，早就认定了旅行僧银空大师是最适合带领他出家的老师，但是银空大师走的时候，并没有留下任何联系方式，所以不知道什么时候才能再见到他。
出家学道不是因为赖佛苟且偷生，也不是因为一时失意而入空门。出家的志向，真的是报答父母的深情报恩，离开生死，离开轮回的重要选择。苦于过去没有业障，老师开始更加勤奋地学佛，以求在善业中成长，业障充足。
一方面，老师常年一遍又一遍地做家人的思想工作，以理服人，以情动人，希望家人允许；另一方面，我全心全意依靠三宝的加持，期待转机。
感谢诸佛慈悲，因缘不可思议。五年后的2001年，他们再次相遇。两人一见面，老师的心情激动之情溢于言表，赶紧上前一周打印空大师。当他起床时，他已经泪流满面了。再见到法师，法师认定这是三宝加持的结果。既然遇见了他，就不能放过出家的机会，耽误自己的法身智慧。“我已经下定决心跟我师父出家了！」
于是老师又跪了下来，求殷空大师开个侧门引他出家。而银空大师则观察了老师很多年。他对佛教的信仰没有改变，出家的想法也没有动摇。他强烈的道学之心十分难得，深为敬佩。他答应道:“凡俗之事定了再来找我！做完家务，告别家人，石瞒着年迈的母亲，来到江西庆城，投奔音控大师。
2002年，他五十八岁的时候，老师在江西省德安县坎罗吉的一个仪式上，印了康师傅的《刮脸》。穹顶之后，老师住在坎罗吉，白天为驻地干活，挑水打柴，上坡劳作，集资清障，修佳音；晚上，我会学习米沙定律、清净心和戒律、遗产三经等等。因为晚年出家，老师觉得来之不易，所以珍惜时光，坚守本分，勤于修行。于是四年后，这位老师去江西靖安县宝峰寺礼节性拜见了这位长者，然后回到寺里当了和尚。
第三，游览并居住在林东
一天，剃度大师银空大师语重心长地对他的老师说:“清尘大师，您出家已经有一段时间了。老话说‘宁睡大庙，不跑道观’。况且江西佛教底蕴深厚，祠堂众多。你要多出去走走，多了解，多听，这样才能磨砺你的心智。」
听完理发师的话，和尚沉默了，以为寺里的生活安静祥和。每天早上钟鼓响，绿灯黄。定居道场修行只是初衷。再说了，如果你十年没出家，怎么能离开老师，出去参观呢？老师不想去的时候，他又舍不得去，就没有听从理发教授的吩咐。
老师原本打算长期住在这里，但是寺庙做佛事仪式是必然的，世俗的事情更是必然交织在一起。老师认为他出家的初衷是为了报答家人的恩情，拯救自己的生死，求佛。现在他和佛教打交道太累了，没有时间修行。况且他人到中年再刮胡子染发也来不及了。如果无常来了一切都封闭了，岂不是空了？目前我的烦恼并没有减轻，努力也没有效果，不能上去修行，反而成了在莱佛吃饭的乱僧...每每想到这些，我都忍不住叹息流泪。回想起理发店师傅的教导，又想起赵周“八十岁走”从禅师那里得来的案例，师傅经过深思熟虑，决定离开坎罗吉去一趟。
江西省有很多佛教丛林。郊游期间，他参观了宜春黄白寺、吉安清源山净居寺、永修县云居山信义寺等多处祖传道场。每到一个地方，老师都仔细观察，征求意见。参观让老师大开眼界，受益匪浅，满心欢喜。
2006年，盛夏的最后一个月，听说九江庐山风景秀丽，托林寺道风清正，僧道圆融，大安法师驻西道场，引众烟修，专事清净之功，令老师无限向往，于是慕名而来。挂单定下来后，驻地指定师卖香花券(即门票。目前林东足庭和净土园承诺绝不收门票，使用快餐，免费入住)，每天应对10位游客，都是热情接待，笑容满面，耐心等待。住到庙里后，老师每天都是用板子的声音叫醒，跟着人群一起去庙里。2、6点钟，心系佛名，生活非常规律紧凑。
庐山的托林寺是中国净土宗的发祥地，慧远大师在这里迎娶白莲教，带领所有的人勤奋学佛。莲社123人，都有往生净土的吉祥模样。而大师长命百岁，荣华富贵，预知死时，坐地而死。它对事物的妙用，足以激励人心。目前，托林寺在大安法师的主持下，以净土五经理论和十三代祖师的著作为两大参照系，采取有言无行的态度，善巧方便众生，传播大慈大悲的力量，弘扬讲道理契机的净土修行，使祖师道场更加繁荣，海上太平，僧俗络绎不绝，林东法音传遍天下。老师定居在祖庭，遵守两小时大殿的规矩，在王朔念经，夏天定居，每天去教堂念佛。他的自信和道德心越来越强，学习也不断增加。
佛家念佛法是用声音来做佛事，通过佛号的声音来开启佛性，是一种奇妙而庄严的化世界为圣洁的方式。林东佛名以清、顺、悲、明、妙、谐、雅为特征；它是现实的美妙声音，有令人信服和渴望的感情；语速缓慢，风格悲凉明快，力度很大。老师深刻理解了林东佛名的含义和特点，切身体会到了声音和节奏的深刻含义。
这位老师受驻地委派，教导民众诵念佛号，一遍又一遍认真不懈地教导，旨在将林东佛号的慈悲力量传递给众生，希望大众发动强大勇敢的精神，得知自己已踏上彼岸了解。老师还随林东莲社基层倡导团赴江苏、湖南、陕西、山东、四川、黑龙江、广东、海南、香港等地开展基层倡导活动，参与带领民众七斗、念佛祈福、放生等法律事务，并在发行部、募捐部等部门辛勤工作，宣传林东佛名，把祖师爷莲风传到远方。老师在寺庙任职期间，尽职尽责，尽心尽力。经常派教师去教大众赞美唱法，敲打乐器和仪式等。，而且老师们都很耐心的教，毫无保留的把一切都给了对方。
2013年，石发新抛弃命运，闭关三年，希望在三年之内，通过执业证、理论授课、执业证，能够有所收益，成就圆寂大业。入关那天，第一个和尚送他的老师和参与者一起到关隘，祈求诸佛菩萨的加持，龙天的护佑，祝老师圆满成功，普理无数学生。老师说:“你不爬，你就得不到。”。俗情已脱落，深感佛恩。隐居期间，老师们严格要求自己，每天三点半左右起床，晚上十点休息。每天除了早晚的课外活动之外，还要读经抄经，不停地拜佛念佛，以回报诸佛菩萨的加持，父母老师的生养，常住的成就，众生的护佑。
蒙古的方丈和尚慈悲为怀，总是照顾得很好。三年结束，老师顺利通关，这是海阔天空，法高高兴兴的一天。老师在付梓三年抄净土五经，与大众结缘，深受大众欢迎。
出关后住在如意寮，每天念经念佛，与书法结缘。其间，在护法的盛情邀请下，老师先后参拜了峨眉、九华、普陀。有时候居士向他们的老师求教开导，他们都很耐心，很细致，很同情的回答，除了一点，就是停止练习。
老师总说:“末世修法，要持戒、法、善知识，学净土法要去托林寺。大安大师是个好老师，是你的向导。你应该听听大师的讲座，开导开导你，深入阅读《殷朝》，学习你祖先的伟大美德。“云韵。
2017年6月，邻国郭璞的老和尚表达了他的沉默。老师对老和尚说:“郭璞老师，你和我是浙江老乡。现在你先向西走，我随后就来。有一天在西方见到你！”这是老师的第一语言和前世。从那以后，老师的体质每况愈下，他经常请老师教他唱林东佛的名字。老师虽然不堪重负，但还是用心关心众生。所以，在七十岁的时候，大众依然可以在法会上看到老师带领大众歌唱的身影，举止洒脱，端庄。
2018年盛夏，老师向客房请假，回丽水看望护法和家里的朋友。有一天，公众设立了一个斋戒来支持老师，老师很高兴和其他人坐在一起。在餐桌上，大家祈祷老师能长久留在人间，利益众生。老师严肃地训斥道，“在世上待久了有什么关系？这世界太苦了，我一天也呆不下去了！”这时我也跟着右边的老师，我看到老师没有任何生病的症状。想必老师的话应该是提醒大众“以佛为师，依戒修行，不持世俗之情。”
今年(2019年)正月，老师给我打电话，喜滋滋地告诉我:“腊月三十(除夕)，近千人聚在一起吃托林寺年夜饭，当晚举行总茶会。大家聚在祠堂里，沐浴佛恩，种下清净业。这是一个宁静的场景。老师也说:“一年过去了。你大一岁，我也大一岁。等我老了，也没用了。现在很难拜佛了。我只有专心念佛，祈祷阿弥陀佛早日收到！“话能听出老师的话认真而坚定。
听说老师胃寒后，转院到上海、南昌治疗后，似乎有所好转。我打了几次电话询问病情，所有的老师都回复说:“没事，没事，不用担心。”并以“你要努力，要孝顺父母，要爱孩子，要感恩三宝，要多读佛学”四个字作为结束语。
四、信愿坚定，和则显寂。
没想到，世事无常如此之快。由于2019年五一佛临近，老师教唱林东佛名时，于4月28日(农历3月24日)突发脑血栓，住进九江市人民医院治疗。检查是脑出血，一直打嗝，说话声音很小，但是只要有力气，一直在低声念佛，正念清晰。
以前我们在闭关的时候，老师和关心师德的老师聊过，说如果我们是和尚，就怕死。如果我们病得很重，我们只想死。如果我们病得很重，我们坚持不抢救，不手术，我们想死。因为老师事先通知，没有做开颅手术。住户派网男照顾好服务员，陪着他。经过医生等多方治疗，他有所好转。
5月8日(农历四月初四)下午，老师的病情突然恶化。下午5点左右，他从医院回到托林吉去帮助学生。此时，老师已经昏迷。当晚9时，老师在大众念佛声中悄然无声，他活了75年。大安和尚赞道:“饭做好了，就脱衣服吧！”！」
因为老师生前大力弘扬林东佛名，所以吸引了众生，与佛法产生了广泛的联系。所以，自从老师在农历四月初四晚上九点郑重表示默哀后，闻讯而来的人都来帮助他，甚至还有外地的僧人和居士来帮助他。经过千余人、60多个小时不间断的帮助，农历四月初七，托林寺方丈安被恭恭敬敬地请来主持法会，并举行了封圣参拜仪式，有近2000名僧众参加。老师的脸安详宁静，就像平时睡觉一样。换衣服时，他的身体很柔软，没有异味。壁龛合上时，天空中祥云环绕，久久不散
农历四月初八开生化窑，坚固有余，多为亮黑色，如木患子念珠，大小如豆麻，偶有少量为灰色；舍利花多为绿色、蓝白色、浅紫色，呈珊瑚状。昔日的师生弟子、信徒和居士亲属见证了这一庄严时刻。
我和老师相识十三年，一路走来，老师的指点和勤奋的教导让我受益匪浅。每次向老师求教佛法，老师都不离“守戒念佛。”老师还告诉我阿弥陀佛的四十八愿，教我念诵林东佛号，告诉我学习净土宗的方法。老师说:“不管根器是什么，只要你严格遵守戒律，对愿望有充分的信心，一心念佛，欢喜求福，感受阿弥陀佛愿望的力量，你的人生一定会有成就。」
？老师反复强调:“净土法不同于通途教学法。是一种特殊的方法，把所有的河流都引向大海，把成千上万的行动纳入一个思想。这是一个令人难以置信的方法，也是一个容易练习的方法。阿弥陀佛誓愿宽广，心中悲苦，许了四十八愿，愿生死，愿众生。」
回想起去年和老师的那次见面，还历历在目，老师的教诲犹在耳。不曾想，不到一年，老师西逝，丽水是永别，却成了千古绝招。
纵观他的教师生涯，早年生活艰辛，辍学谋生，觉得人生苦不堪言。幸运的是，他依靠自己的旧愿，获得了对佛教的信心，人生前途一片明朗。在转行出家后，孟经常悉心照顾自己的思想，使自己能够专心致志地做道，在第一阶段摆脱生死。我们弟子要无限感激老师的慈悲，用无常和快速为大众做最后一个榜样。祈求老师常寂，不要放弃众生，由愿再来！
净土2019三号