《汉书》卷五十九《张汤传》二十九
张唐，也来自凌渡。父亲叫常，外出时由唐为子女看家。还有，老鼠偷吃肉，父亲抱怨，做了汤。把汤挖出来熏得老鼠和肉，把老鼠掠夺处理，把书流传出去，把老鼠和肉收集起来带到监狱里。我父亲看到后，把它当成了老狱卒。他非常害怕，于是把书放进了监狱。
父亲去世后，唐在长安做官。周扬侯为名臣时尝长安，唐俯之。而且出门就和唐交朋友，看到各地的贵胄。汤给内史，是一个巴掌拍不响，汤无伤大雅，说是大屋，调茂陵尉，治中。
武安的是，集汤为史，荐补史。他在统治陈皇后的巫狱时，与党结缘甚深，自以为可以动太师大夫。有了虞照* * *制定的法规，工作就深入了，而且拘留了官员。余已至少府，唐是廷尉，二人有性，而兄是余。于之在为公众服务方面是孤立的，而唐舞知道如何为他人服务。我是从小官做起的，但我没有做到。我与长安的付嘉田家和余翁叔叔成了私人朋友。而列九卿，接受天下有名的士大夫，虽然他们心中不同意，但杨却随遇而安。
当时的乡土文学大禹，想充实古义，却要他的博士弟子们去对待《尚书》和《春秋》，去补充廷尉的历史，去平廷对法律的疑惑。如果玩疑，一定要先玩分清正邪，再由朝廷下令，促进师傅的理解。当一个东西被演奏时，它被谴责，而汤破坏了它。如果在农村方便，一定会导致主管批评历史上的先贤，说“臣议固，如上，臣责之，无知在此”。他说:“我不知道为此该怎么办，但主管、我、石某做到了。”他想推荐官员，宣扬人善，解决人的问题。刑为心欲之罪，监为深。也就是说，那些想说明自己想要什么，给狱官轻一级的人。如果你统治，你会骄傲，你会跳舞和嘲笑。即下家势弱，常言“文虽引法，判之”，故常释唐之言。至于汤、大官、专家、宾客的饮食，故友子弟为官、穷坤弟，关怀尤厚，故邀众避寒暑。所以，唐虽有深意，却得此美誉。高深的官员多是奴才，视文士而定。玄叶光一郎首相称之为美丽。
而淮南、衡山、江都反狱的待遇都很差，根本。燕柱、欲放，而辩称“吴受此谋反之谋，而助其亲属出入禁地，又是顾自己之臣，故作私臣，故罚之，而后不可治也”。它的监狱是自以为有功的大臣们巧妙安排的，等等。尊约而动于神医，是有益的。
必浑恶如秋，汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民迁徙，皆归县令，县令皆空。尚诚曰:请使白金五铢，以盐铁笼天下，排富商大家，下送别令，锄权贵家，以辅法巧舞。每次打汤，都是国家用的。每天，皇帝都忘了吃饭。宰相坐地，一切由皇帝决定。百姓生活不安，发生暴乱，县官利益得不到好处，于是奸淫官员，侵渔，所以罪大恶极，痛苦不堪。至于庶人的咸汤，它来自或低于。汤的味道很恶心，从上到下，而且好贵。
匈奴讨亲前，大臣们商量，狄山大夫问他这件事，说:“兵，兵器，不好数。”高皇帝要攻打匈奴，被困在平城，就嫁给了他。孝顺，年事高，天下大乐，文帝欲服匈奴，北地萧瑟苦。孝景时，吴楚七国造反，景帝往来于东宫之间，天下寒蝉数月。吴、楚已破，景帝不言兵，天下富强。如今，自陛下起兵讨伐匈奴以来，中国因空虚而陷入极度贫困。从角度来说，还是离得近一点比较好。唐曰:“此愚士无知。”狄山说:“我愚忠，但如果我是一个古代的学者，那就是欺骗忠义。唐在治理淮南江都的时候，用很深的话批评诸侯，让诸侯没有安全感，我知道了唐的欺骗忠诚。所以他说:“我使我的生命住在一个县，但我不能让鲁入侵和窃取。"山说，"没有"，"住县城"，"住单间"山说穷，落魄。到了月底，匈奴削山而走。是对后来大臣们的震惊。
唐可田家虽然是贾，但他贤惠贤惠。唐起初是个小官，和钱通有联系，是个大官。而贾却责怪唐兴义是烈士。七岁时，汤唯被打败了。
文立，河东人，跟汤有差距，所以当上了御史大夫。他建议，一些来自中国的东西可能会伤害汤，但不是为了土地。唐爱石鲁，深居简出，知平，使人飞起告，而谈杀文，知深居简出。当被问及“从痕迹上改东西”时，唐央惊讶地说:“这是危险品，老朋友投诉。”他爱上了生病卧谷的师傅，唐亲自去看病，为的就是爱上那只脚。赵以冶为业，王状告铁官，唐常列赵王。王召恳求唐寅。因品尝此案而被拘留的对此颇有微词，并写信告诉他“唐部长也病了，说唐是个磨脚的，疑心是个大汉奸”。他因病去世，他的哥哥是一名向导。唐也把它当犯人，指导官员。他看到弟弟就想在阴做，阳却不省人事。我也不知道为什么不认识我哥，却投诉汤，让人写信，告汤求之，* * *变成了文立。减少宣传。宣威和唐是有差距的，我得到了，但是我穷，没打。小文园有人偷钱，丞相清翟朝谢唐任用。直到现在，唐念都是丞相一个人，四点钟到园里，谢他的时候，唐不谢。宰相谢，出使帝国案。汤欲使其文为丞相所知，丞相苦于此。三长史皆害汤欲困。
起初，历史悠久的朱买臣抱怨这种汤，他的话被传了下去。朝代，齐人，至右史。善于学习的人，又矮又壮，但他只是一个暴力的人。官方到济南。所以，他们都活在汤的右边，却丢了官职，保留了悠久的历史，把自己埋在了汤里。唐数丞相事，知此三长史贵，常破。所以，三长史合谋说:“我开始感谢你的汤，却出卖了你。”今天我要侵犯你的祠堂，我要为你做。我知道唐寅的故事，让官员们把唐作天等人抓起来，说是唐要给你们玩，要相信先知，要发财，要和唐分。和其他强奸。这个故事听起来很不错。我问唐，说:“我做了什么事，贾人要知道，宜居其事。是那种求告我的人。”唐并没有感谢我，还说了一句“有就合适”，要减少。汤怀欺其脸，令八代怨其汤。汤有其道，不可为也。因此，特使虞照指责汤。当于到达时，说:“你为什么不知道区别？被君主统治，被蛮夷所灭者，几何人。今人说君有形，天子归君狱。你要让君主自己照顾自己，怎么可能是对的？”唐奈是一本书。谢岳“唐无大小，且是刀笔，陛下幸为三，无咎。但是，陷在汤里的人，经过三段漫长的历史，就会自杀。
汤死了，家产不超过500金，全部给，没人赢。坤弟之士欲葬汤，汤母曰:“唐为天子之臣，死于恶言。是什么样的葬？”它是由一辆有棺材但没有棺材的牛车运载的。当我听说这件事的时候，我说“如果不是因为这个妈妈，我不会有这个孩子”是一个很长的惩罚历史。总理翟青自杀了。辛惜汤，然后进入儿子的世界。
安史的字子正，其父少阿郎。把好书给部长，专心在岗位上，管好。还好我上了河东，尝了三本死书，问了一些我不可能知道的问题，只有平平安安的学了。买完书，校对也没什么损失。在惊人的材料上，我被命令做秘书，搬到光禄博士。
赵迪即位，大将军霍光执掌大权，忠信天下。左将军上官桀父子，古士桑弘羊，皆反叛太子，改主，视朝为右将军，光鲁迅，无旧臣，白用安史，为自辅。许久，天子下诏曰:“右将军光禄勋、安世福，留在府中，为他辩护。敬他三年，他为康宁咸。夫亲任贤，唐虞之道也，封为富平侯。”
次年，昭帝崩，未葬。皇太后白光将军以骑将军的身份迁都安史，并与* * * *签约昌邑王。王兴淫乱，从安史谋处恢复，废王，立宣帝。皇帝即位之初，褒奖大臣，上书“夫褒赏德，赏功，古今之义也。”光禄勋将军阜平侯安石、苏、魏忠正、宣德民，勤劳报国，守制，设有祠堂，其益封1600户，功次将军光伯安世子、延寿、彭祖，都中郎将侍奉。
将军驾崩几个月后，御史大夫魏翔做了一个印章，上面写着:“圣王褒德有功，劝降廖白，受到朝廷嘉奖，国家好受。”国家继承祖业，控制诸侯，失去大将。宜宣张圣德以示天下，示英雄以充国。没有空位置，要插权，所以安舍国从来没有萌芽过。莱德将军为汉武帝奉献了三十多年。他忠诚诚恳，勤于政事，夜不懈怠。他已经和将军制定了计划，世界受到了他的祝福。国家也是重要的大臣，要尊重他的地位，以为不应该领着将军去做荣誉的事情，这样他才能专业，忧天下，思得失。安世子寿重，可为广鲁迅、苏所用。一个石闻人指出他害怕它。请要求接见。我低着头说:“老臣无知，言为先。我不想表白，但我的诚意不足以占据大位。将军之后，我只关心皇帝的富贵，拿整个老臣的性命。”我笑着说:“你的话太谦虚了。你做不到，但谁能做到？”一个沈诗人说他能得到它。过了几天，拜我为傅将军，掌史。几个月后，将军们不再骑马，开始屯兵，尤其是将军们，两个宫殿的守卫，还有城门和北军的士兵。
当时霍光子于是右将军，于也被世人视为大司马。然后他的右将军出兵，他对它增加了虚拟的尊重，实际上却俘虏了它的群众。到了晚年，于造反，疏远了宗族，安又小心翼翼，嫉妒心强，家中已是忧心忡忡。他的女儿孙静是霍家的外族女子。她要安坐，薄怕，望色，责怜，问左右，原谅，尊重她。和平与恐惧。作为红衣主教，我小心谨慎，对外亲近。每一个重大政策的决定，都要搬出病来。我一听圣旨，大吃一惊，令官至丞相府问我如何。既然朝廷大臣都不知道，还要讨论。
当有人试图推荐某样东西时，他会来表示感谢。安史之恨，以为恶无私恩。一旦井被打破，它将被重新打开。如果你的工作水平很高，你应该说安世英说“你的工作很高，明主知道。”民臣执事，自言自语”不曾多长。已经没了。莫府迁辞为官，安史自讨没趣。历史长河中说“将军乃明主，秀才不进，论者以为可笑。"安史曰"明主在天下之上，圣人更自然，臣下不过是修行而已，何以荐之？“他保持匿名的愿望是如此强烈。
为光鲁迅，郎有醉在庙里撒尿，他管白线法。安史道:“你怎么知道不是恶？”太小怎么犯罪？"郎音官仆，仆弟曰，安史曰，"奴怒于人，而伪污其衣"，状告署为适奴。它隐藏的缺点都是这样。
安石看到他父子互相尊重，却不自信。他想弥补儿子的长寿，以为他是北方太守。尚民安史晚年，被招延寿为左操、太傅。
一开始，安世雄向魏王道贺，魏王大败，宾客皆罚。安世雄写信祝贺，得到了蚕房。之后，这是一个法院的命令，宣帝通过与皇帝的曾孙法院。他无辜内伤太子，他的曾孙孤苦伶仃年幼，照看起来很是亲切。而他的曾孙日渐强大，祝贺他教书，并让他成为诗人。为了得到徐飞，他用自己的家庭财富雇用了他。曾孙的号码很奇怪，而且语言是玄寂语。何文智为了安史道，称之为美。形容你的曾孙不太合适。而宣帝即位了，他死了。据说安史曰:“叶挺命我命唤我，将军止之。也是真的。”他想起了赫恩，想封他的墓为恩德侯，买下200座坟墓。他有个跳蚤死了，无儿无女，还有个男孩叫彭祖。年轻人彭祖跟上级研究了这本书，说如果要封，就先交给关内侯。于是，安沈诗辞掉贺辞，要求将守墓户数减少，略减为30户。俗话说“我是为自己维护朝廷秩序，不是为将军。”和平是停止的唯一方法，我不敢再多说什么。然后他写了一封信说:“正是因为这个原因，张合被命令保留30座坟墓。”他上去处置，住在墓南，少年时尝过的地方。明年上谕后，说:“稍有为难，命我向章和夫俯首称臣，研读经典，雍容华贵，超凡脱俗。”《诗》说:无字无仇无德无酬。关羽弟子彭祖封侯，谓哀侯。他有个孤苦伶仃的孙霸，七岁，拜为散骑、中郎将，封为关内侯，有食邑三百户。安史以父子封侯，在位亨通，却辞了职。不要把张的无名小钱藏在赵都。
安世尊是公职人员，他生活在大量的家庭中。不过他衣着光鲜，妻子在纺纱方面很有成就，家里有700个孩子。都是精于处事，内理产业，累于编织，所以能修其品，富于泛光。天子很敬重将军，但他亲近世人，有一颗亲近的心。
元康四年春，患安史病，回侯，乞骨。天子报曰:“将军年老多病，甚感惋惜。”我虽不能看事，却被你先帝的大臣万历压得喘不过气来，他懂得处理混乱。我做不到，所以我要问几个问题。什么感觉？我写信给魏福平侯茵将军。我忘记我的过去，但我不期待它。愿将军食强、医近、灵专，以辅佐未来。“安世福看事强到秋。”天子给了他一个印，他就给他派了一个好中介，说要尊重侯。赐杜东，必穿复土，葬祠堂。儿子延长了寿命。
延寿已九岁，自为嗣，国在陈留，另一城在魏县，租十余万。延年益寿无功德，如何能长久如祖上泱泱大国？他写了几封信，减少户数和镇数，又因为他的弟弟杨度侯彭祖说陈志成，天子认为有租界，于是迁封平原，并入一国，户籍不变，租金减半。你说“爱侯”。紫博思。因为骑马和劝诫医生。
元帝初即位，命列侯赐蔡瑁，伯举太官献尚晨。唐心虚，坐下来断二百户，便会尴尬，于是赐他苗侯。唐出使西域后，世人将伯视为名人。孩子是继承人。
我也很谦虚节俭。每次去亭子，我常常感叹:“桑和霍为我退出，岂不是太慷慨了？”而我死了，又不能瘦瘦的埋下去。武公主在。儿子释放了继承人。
在洪家忠，主想效仿武帝的故事，与近臣设宴，让公主大开眼界。放了皇后的弟弟平恩侯徐佳的女儿，给她一份告白，一个第一名，还有一套骑马服。数是天子娶妻，皇后娶女。大官、私官也献上爵位，两宫使臣加冕，赏赐千万。放其为辅兼中郎将，督平乐、屯兵，设莫府，将军。从躺在床上开始，我就很爱你。经常微旅，从北方的甘泉到南方的长阳、武都，在长安有几年的斗鸡。
在适当的时候，天下所有的大叔都伤害了自己的宠物——白太后。太后春秋以上富贵，动作不规律，甚至撒手不管。每场灾难的时间长短不一，讨论者对此进行了指责。于是，总理宣布，金芳玩起了“骄奢淫逸”。包括前钦差大臣石秀在内的四人被派往府中逐一抓贼，但奴才们见了，便闭门设兵，用弩射官，却不肯入内。得知男儿李友军要给女儿，令乐府乐监吴京坚持，以如康等人为家，贼伤三人。再加上县令抱怨乐府乱逛，使得大怒军等四十余人，党起人马，弩起，白天进入乐府攻官殿，捆绑官员子弟，打碎器皿，四处奔走，躲进宫中。刚愎自用的自我修正钳，衣冠楚楚，保持历史的调子，都不过是磕头释怀而已。奴隶臣服自己，利用手中的权力专横跋扈，使自己不能讨老婆，不能杀丈夫，也不能杀一个人，白白杀了亲人，放了兄弟。幸运的是，他们不能被治疗。轻举妄动，甚至犯下大恶，有动阴阳之咎，首当其冲是对臣不忠。虽然罪名很明显，但我之前是感恩的。傲慢无理与背侧无异，臣子之恶如此之大，不宜留在魏之位。请不要让我回国，好杀光国内的一切罪恶和仇恨之心。"
不得已，我向左移动，放在北方当队长。几个月后，他被招进了服务员。太后放为一言，放为天水校尉。《永远的颜渊》与日食年相比，所以很久没有发行，书也写不完。在她余下的岁月里，她作为第一个独立的公主出院了。好几个月了，主上有朝廷，那你为什么还要释放校尉董？虽然我在人间爱放手，但我逼着太后起用大臣，所以经常含泪送她走。复征后，放在光禄大夫的位置上，排名二千石。在他生命的最后，宰相金芳恢复了演奏，但他是被迫这样做的，所以他被免除了演奏，给了他五百万元，并把他送回了乡下。没几个月，皇帝崩了，让思慕哭死了。
当初安史长子钱球和霍光子禹都是中郎将，和辽国大将范一起攻打乌桓。还有，向广将军进贡，向他请教的用兵之策，山川之情，的军务，画一张地图，不要忘了什么。当问及光复后的禹时，禹已记不清了，说“皆有文献”只是智者，以禹为穷材，感叹“霍家衰微，张家兴盛”，禹被灭，而安史后裔自轩辕以来先后担任过中堂侍从、中堂侍从、曹操的散骑、列校尉。在英雄的世界里，只有金和张是至亲的，比外戚还珍贵。
让孩子做纯粹的继承人，勤勤恳恳自我教育，学习汉家制度的故事，有敬侯的遗风。王莽失爵位时，建武在历中，甚至将富平送别故里命名为武氏侯。张汤原居，安世吾、赵、随陵。经过三次迁徙，他回到了凌渡。
赞:尚丰王说张汤的祖先和留守的人是一样的，司马迁没说什么，所以缺席了。从汉朝开始，就有几百人等着你，护国养宠，没有一个人是富可敌国，光明正大的。汤虽残忍，责之有加，扬善抑恶，恰如其分。安心，满而不溢。恭喜阴德，亦助云何。
扩充:《汉书》和《后汉书》的作文材料
1.成千上万的人指出他死于无病。
来源“韩曙？王家川的演绎受到了所有人的谴责和诅咒，就算没病也会死。
2.过去的就让它过去吧。
来源“韩曙？李寻川解释，事情过去了，就不要再追究了，可以作为以后事情的参考。
3.不贡献死，也不会亏钱死。
来源“韩曙？杨王孙传。
口译不在没用的东西上花时间，不在没意义的东西上花钱。
4.不如退而求其次，网开一面。
来源“韩曙？解读《董仲舒传》与其回去自己织网，不如去池塘袖手旁观，羡慕别人捉鱼。
5.那时候，那时候，怎么会一样呢？来源“韩曙？对《东方朔传》的解读当时是一个时代，现在是另一个时代。时代不同了，情况也变了。怎么比较呢？6.良药苦口利于病，忠言逆耳。
来源“韩曙？淮南衡山济北王著安的良药苦口，却是治病的良药。
忠告虽然刺耳，但有利于修身养性。
7.泰山之滑磨石磨，单极断干。
来源“韩曙？《梅成传》解释，泰山之水长年向下流，能破石。井上的木栅栏因为常年抽水，会被绳子磨掉。
8.留下一笔满是黄金的遗产，不如留下一次。
来源“韩曙？《魏仙传》的解读给儿子留下了满满一筐金子，不如教他读一种经典。
9、灾难隐藏在潜移默化中，却是人造成的。
来源“韩曙？司马相如传记解释说，灾难大多隐藏在隐蔽和微妙的地方，但它们却产生于人们的疏忽。
10.不听言，奸不生，贤惠无良，白黑为形。
来源“韩曙？解读司马迁传如果你不听信谎言，邪恶的事情就不会发生。贤惠和不配是有明确界限的，白人和黑人也会区分清楚。
11，小有成就自然，习惯自然。
来源“韩曙？贾一川对少年成熟的解读看似自然，其实是习惯成了自然。
12，知其一而不见其二，见其外而不知其内。
来源“韩曙？解读《杨雄传》你知其一，不见其二；
我只看到事物的表象，不了解事物的本质。
65438+来源“韩曙？《梅成传》解释说，好与坏都有根源。除去它的根源，灾难怎么可能发生？14.遇事就打，防患于未然。
来源“韩曙？《外戚传》解读遇到事情时，当时不能与之争论，要在事故或灾难发生前采取措施防范。
15.功大者不录小错，功大者不犯小错。
来源“韩曙？陈唐传的解释评价一个人的大贡献，不必记他的小过错；
推荐一个人才高的人，也不用挑他的小毛病。
16.吉祥之门，比和谐更美，首当其冲，比内讧更大。
来源“韩曙？东平王刘禹川解释道，在福善缘中，没有比和谐更好的了，最大的灾难和危险也没有比内部分裂更糟糕的了。
17.不愁富贵，不愁贫穷，也不要建廉价的角落来名满天下。
来源“韩曙？《杨雄传》的解读不追求富贵，不愁贫穷，刻意培养品格以博取天下功名。
18.如果不改，那就太过分了。
来源“韩曙？对季承皇帝的解释有错误而不悔改是错误的。
19.冷是为了衣服，不是为了取暖；
饥饿是为了食物，不是为了享乐；
饥寒交迫，不顾廉耻。
来源“韩曙？在寒冷的天气里，人们不会等待用狐狸毛或丝羊毛制成的暖和的冬装。
当人们饥饿时，他们不会等待甜食。
人在饥寒交迫的时候，不会考虑羞耻之心。
20.先打击，再打击人。
来源“韩曙？《吉翔传》解释说，先进攻才能制伏敌人，然后战斗才会被控制。
《后汉书》是记载东汉历史的传记性史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。后汉书主要记述了东汉光武帝建武元年(公元25年)至汉献帝建安二十五年(公元220年)的历史事件，***195。
《后汉书》十卷和八十卷的作者是叶凡和张淮王子李习安。本书综合了当时流传的七部后汉书史料，并参考了袁弘撰写的《后汉书》，简明、全面、生动，因此取代了以前的《后汉书》。北宋时，有人出版了晋代司马彪《续汉志》三十卷，加上刘钊的注释，就成了今天的后汉书。
1.现在不用担心过去的失落，跟着车的轨迹走。
出处“曾”？《窦武传》解读今天，如果你不记得自己以前的错误，就会走回翻车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
2.谣言总是不真实的。
出处“曾”？《臧宫传》中解释的大部分事情都是不真实的。这两个时期表明传闻的不可靠性。《论语》指出“道听途说，弃德而行”，就是这个道理。
3.以身作则，言传身教。
释源《后汉书·第五传》以自己的模范行动教导百姓，百姓才会接受你的开导；
如果你只是说说而已，说一套做一套，人民不会接受你的教育，反而会生出是非。
4.说到秋霜，没有什么是羊。
出处“曾”？《广陵靖王传》的解读认为应该是毁灭一切的秋霜，而不是被关在木笼里待宰的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不被别人控制或摆布。
5.夫爱则不感，恶则不知其善。
出处“曾”？《闫妍传》解读:如果你喜欢一个人，不容易察觉他的缺点，但如果你讨厌一个人，往往看不到他的优点。
6.墙高根基下，虽有所得，必有所失。
出处“曾”？郭泰川诠释的是高耸的城墙，但它的根基很低。这样的墙虽然建起来了，但一定会倒塌。我们做的事情，一定要打牢基础。没有坚实的基础，就会后患无穷。
7.涓涓细流虽少，却浸透成河；
火虽小，一兵一卒也能燎原。
出处“曾”？《周传》释义微小的水流虽小，但汇集起来就会逐渐成为河流；
小火炬虽弱，终能形成燎原之势。
8.与其观察现场，不如看道听途说。
出处“曾”？《马援传》解读亲眼所见不如道听途说；
只看影子，不如直接观察事物的形状。
9.事到暴戾，长者必死，成功者极坏。
出处“曾”？《朱赋传》解释说，一个物体突然生长，必然半途而废，成功来得突然，很快就会毁灭。
10.如果你不收回，你会后悔的。
出处“曾”？《三王世家》解读覆水难收，说错话或做错事后悔都来不及。
11.堤上全是蚂蚁洞和漏风针。
出处“曾”？陈中川解释说，一个小小的蚁巢就能让大坝被水冲走，一个小小的针眼就能把空气全部放出来。这是一个比喻，忽视小事会导致大灾难。
12.不要后悔失去，机不可失，时不再来。
出处“曾”？既然对《严丰传》的解读失败了，就没有必要总是为此感到遗憾。重要的是花时间再做一遍。
13.如果你花很长时间去战斗，你会被迫屈服，人会变得悲伤。
出处“曾”？《严丰传》解释说，如果战争持续太久，实力就会减弱；
人太压抑，就会出事。
14.鱼饵之下，必有挂鱼；
四赏之下，必有亡夫。
出处“曾”？《耿纯传》解释，鱼饵一放，必有鱼上钩；
赏之下，必有敢死之人。
15.狐狸死在第一座山上，马随风而去。
出处“曾”？《班超传》解释说，狐狸临死的时候，总是把头朝向自己生活过的山头，北方产的马无论走到哪里，都附在北方吹来的风上。现在常用来表示人对故土的眷恋，不愿老死。
16.好人在一起，就会互相学习。
恶人若游，日日有恶感。
出处“曾”？《闫妍传》解读如果你和品德高尚的人相处，你每天都会得到很好的教训；
和品行不好的人鬼混，每天都会产生邪念。
17.迷失在东隅，收获桑葚。
出处“曾”？冯异传解释说，早上吃了亏，晚上得救了。这句话是流传千年的俗语。它建议人们正视变化和损失，以积极的态度弥补自己的错误，不要因为自己的错误而失去心理平衡。
18.夫人小聪明，大不一定怪。
出处“曾”？孔融列传解读年轻时聪明的人，长大后不一定出类拔萃。
19.一得一失，荣辱与共千年。
出处“曾”？《荀悦传》解读中的得失只是暂时的，荣辱却是长久的。
20.苍蝇只飞十步；
马尾巴上的自力更生，才是千里之路。
出处“曾”？《肖伟传》解释说，苍蝇飞来飞去，不过十几步远；
但是如果你抓住一匹好马的尾巴，你就可以飞到千里之外。现在常用来指一个人追随一个有才华的人而成名。