陕西茶文化的历史？
* * *茶文化的历史可以追溯到夏商时期。当时古代文献记载* * *在“北有汉中，南有千府”，茶树的种植已经非常普遍。
东汉佛教传入* * *后，孕育了* * *茶文化的雏形。和尚讲究打坐禁欲，所以在寺庙旁边开了一个茶园供饮用。这时，在民间，逐渐出现了专门为朝贡而建的茶园。
南北朝时期，战争使大量流民涌入大巴山区，促进了山区和茶叶的发展。
唐朝可谓是一个太平盛世。当时流行的贵族茶道和典雅的茶道对茶文化产生了不可估量的影响，* * *也成为唐代山南茶区的重要组成部分。
北宋开始实行“茶马制度”，即将内地的大量茶叶运往边贸市场，换取游牧民族的马匹，以缓解军队马匹供应不足的危机，削弱游牧民族的战斗力。
到了明代，朝廷更加重视茶马制度。* * *由于地理位置靠近西北，茶叶品质较高，在“茶马制度”中发挥了极其重要的作用，极大地发展了当地的茶叶种植。
清末民国时期，中国动荡不安，大量商号涌入* * *通过茶叶生意谋取利益。当时有很多商号和船帆，现在还有很多会馆的遗迹。
陕西茶文化的内容
一.茶
* * *富硒毛尖:外形紧细，匀直，略白，色泽翠绿，香气清新，滋味醇厚甘甜，汤色浅绿，干净明亮。
* * *富硒翠峰:条索坚直美观，色泽翠绿，清香嫩滑，高爽持久，汤色鲜绿，滋味鲜爽，回味甘甜，叶色嫩绿。
* * *富硒银针:绳直如针，质细，色泽翠绿，香气嫩而持久，汤色清澈明亮，滋味鲜甜，叶嫩而均匀。
* * *富硒香:外观致密，色泽翠绿，香味持久，汤色翠绿，滋味鲜甜，叶色翠绿。
除了以上名茶，* * *茶还可以晒制和炒制。晒黑耐冲泡，汤色偏黄，* * *爽口；炒青糯米酒精度高，汤色翠绿，易冲泡，耐冲泡。
第二，茶具
* * *茶道分为盖碗茶道茶具和功夫茶道茶具。覆盖茶道的茶具由茶盘、茶碗、茶匙、茶笺、茶壶、储物茶壶、水壶和电炉组成。茶碗多由江西景德镇花灯、定州象牙色薄胎灯和犀首福禄五彩龙纹灯制成。功夫茶道茶具是宜兴最贵的，而内堂白釉最适合体现* * *茶的品质。
第三，水
* * *名水可分为两类，一类是山泉。茶叶研究所的蒿坪、王龙泉水中的锌、硒、锶矿泉水等优质泉水被认定为冲泡* * *茶的上品。第二种是井水。井水在很大程度上还是属于泉水的，只是次于泉水。翁格山脚下的汉江零水虽曾被鲁豫定为天下第十三水，但由于水库的形成和汉江的污染，早已退出了名水榜。
第四，茶歌
茶歌是茶道的重要组成部分，原本是采茶、制茶过程中借以示爱、表达心意的。旋律悠扬婉转，时而急升，细腻中不乏野性。歌词多以比兴开头，语言简洁巧妙。每一次都能拨动对方的心弦，也不时有一些酸酸的话语，淋漓尽致地表现了歌者的向往与无奈。茶歌融入茶道，凸显茶道的地域风味，和谐展现湖湘风情、楚辞、巴语。
五、批评
骂是* * *民间饮茶的重要过程。熟人见面，喝杯茶，总会有笑有骂，一个看谁机智，争个高低；二是调节说话氛围。我会打断你喝酒。遇到女人会骂我“打断”你“开口”，女人会咬“开口”报复。这些话多是影射男女生殖器。如果你又累又渴，就拿着茶缸喝。有人吹口哨，嘲讽为“牛”饮。雅士茶道中偶尔会用到骂和笑，但都是很微妙很巧妙的把气氛融为一体。
第六，音乐
音乐是整个茶道的重要背景。在* * *，大部分都是民谣，民谣，小调。有时组成一个小乐队，有悠扬的管弦乐，可以净化心灵，摆脱庸俗和邪恶。
七、服装
* * *的传统服饰可谓五花八门，材质、做工、刺绣风格各异。在创新的同时，要考虑传统文化的延续性。上衣应该是大胸滚边袖的形式，下装搭配滚边裙和大脚裤。法无定法，因事因时。
八。环境
环境上，优雅休闲应该是主基调。雅士茶道室内应该是仙茶、字画、细瓷、美女四位或多位，装修应该是传统与现代的结合。休闲茶道融合了西方风格和当地风格。音乐和茶是必不可少的东西。
九、* * *茶道精神
茶是道，已经远远超过了解渴解闷、提神醒脑、明目、疏通四肢、放松百节的功效。茶作为道，已经成为一种精神，一种规律。* * *茶道要以传播和弘扬* * *富硒茶的好名声为原则，以* * *文化为导向提高* * *富硒茶的地位和品位，以* * *富硒茶为更多人提供健康绿色饮品为宗旨，以独特的地域文化和独特的茶艺工艺为传播基础。* * *富硒茶道以传礼、清净、典雅、效益为基本精神。
礼——中国文化以礼为先，以礼待四方，四方宾客来。礼生敬，敬祖宗，敬神仙，敬八方宾朋。尊命和合，和怒和合，富贵必成事。
洁癖——干净的茶，干净的水，干净的器皿，纯净的心，是世界上所有人都享有的，是为了世界上所有人的健康。
优雅——泡茶细致，体态和动作优雅，茶几优雅，四个隐字，适当幽默，格调高雅。
利——利人是福，利己是福，利天下是福。人无利益不动，物无利益不兴，茶无利益无用。